當你出去逛超市和商場購物時，有一句最流行的說法，就是買東西。 “某物”一直流傳至今，已成為可以指代商品的慣例。
宋代時期，朱習曾經問聽過講課的同學們，為什麼不叫“買北買南”，最後把答案給了乙個十歲的孩子，他給出了什麼樣的答案？
宋朝重文勝武，湧現出一批文藝大師，朱習是其中非常特別的乙個，他不僅是乙個單純的作家，而且在思想文化上也有深厚的造詣，深受學生的喜愛。
朱習的學術理論至今仍吸引著眾多專業人士追隨，他的著作已成為元明清科舉考試的重要參考書。
他在思想層面上有深邃的思想，他不同意當時大宋盛行的尋仙問世之風，百姓不靠自己的雙手，而是靠求仙拜佛為自己謀財長生，在他看來是不正確的。
他想做點什麼來改變這種狀況。 能夠改變這些觀念的最重要因素是教育。
為此，他成立了白鹿洞書院，向學生傳授知識，希望能激發百姓的智慧，讓越來越多的人意識到，尋仙問疑並不是長久之計。
有了朱習掌管書院，這個名字自然很快就傳出去了，全國各地渴望事業的學子都希望得到朱習的指導，千里迢迢趕來聽他的教誨。
有學生有老師，上課馬上就開課了，原本信心滿滿的朱習連忙發來，改變這些人的想法，對他來說不是一件簡單的事情。
這些學生早已過了啟蒙的年齡，經過長時間的學習，難免會出現教條固執，思想基本形成。
意識到這一點的朱習立刻醒悟過來，這種教育還是要從寶寶開始的！
心智尚未完全形成的孩子將有機會在指導下在未來做出改變。 因此，他的學院也開始招收孩子，並向他們傳授知識和思想。
孩子和學生之間存在年齡差異，從表面上看，班級是混亂的。 大人小孩坐在一起，嘰嘰喳喳是必不可少的，即使大人坐久了也會分心，更何況是小孩。
如果你不認真聽講，你就不能專心聽講，你就不能自然地學習。 朱習不是乙個死板的老師，他只懂得盲目灌輸知識，自然知道通過娛樂來教書會有更好的效果。
這一天，學院門前，有一位身材苗條的漂亮少女提著竹筐走進門來，搖曳的模樣十分可愛。
學生們是少不了的年輕強壯的年輕人，當他們無聊地聽講課時，當他們看到這個美麗的女人在大廳前經過時，難免會分心，這吸引了一群學生的目光緊緊跟隨。
朱習在台前講課，卻總能注意到台下同學們的情況，當他看到他們大部分人都分心地盯著門口時，自然會順著視線走去。
當我看到那個女人時，我就知道了。 在課堂上分心應該受到批評，但朱習也明白，這些學生太無聊了，學習起來難免，難免會走神。
觀察了一會兒這個女人後，他靈光一閃，問了學生們乙個問題：“這個女人在門前路過，胳膊上挎著乙個竹籃，這是什麼？ ”
學生們聽到這個問題都愣住了，朱習問這樣的問題到底是為了什麼？
當然，這個問題並不是朱習最想問的，他正試圖引出下乙個問題。 觀眾中的一位學生分析說：“看到她提著竹筐往西走，她應該去逛街了。 ”
朱習顯然是在問問題，有答案，這個答案是他想要的，然後他問了學生們下乙個問題，“嘿，那你為什麼總是說去逛街，而不是買南北？ ”
問完之後，朱習等著學生們回答，台下同學們面面相覷，這種脫口而出，他們從來沒想過有原因，自然也不會去想這背後的故事是什麼。
這裡的許多學生都是博覽群書的詩人，雖然這個問題是從奇怪的出發點提出的，但還是有的學生回答了這個問題。
“買東西”這句話應該是從前朝傳下來的。 大唐興旺，坊市興旺，商業十分興隆。 每個方市場都有自己不同的功能，東西方市場是最繁華的商貿場所。
唐朝首都長安的地形決定了南北方向，不適合大量**聚集，整個長安城的布局也要考慮到風水問題，所以商業市場分為兩個方向。
這種說法是有道理的，很有說服力，當然，同學們有不同的想法，自然也有不同的猜測。 也有學生認為，它不一定是指東城和西城，而是指東邊的長安和西邊的洛陽兩座古都。
這兩個地方往往被視為長河中乙個國家的首都，久而久之，商業自然會繁榮起來，大部分商人都會在這兩個城市之間穿梭，流通會更加繁榮。
商人經常到這兩個地方做生意，久而久之，他們借用這兩個方向來指代買賣的貨物。
這句話也很深刻，很多人聽了都說得有道理。 朱習是所有人，對於學生能給出這兩個答案，他不會感到驚訝。
但他有點失望，因為這兩個答案太常規了，根本沒有跳出自己已經形成的想法。 然後學生們不斷提出各種各樣的理論，要麼與這兩個相似，要麼完全是胡說八道。
朱習嘆了口氣，學生們觀察著這些話，也知道他們給出的答案並沒有讓朱習滿意，見他示意安靜，就坐直了身子，想聽老師給出的答案。
此時，他們已經完全離開了剛才的美女，心中不停地想著是不是還有別的心思。
就在這時，乙個十歲的孩子站了出來，說出了自己的想法，這讓朱習大吃一驚，他給出了什麼樣的解釋？
這個十歲的男孩沒有大人那麼有知識，所以他自然不知道他們在說什麼。 他站起來後，根本沒有引用經文，從歷史的角度切入，而是選擇了乙個別人沒有預料到的角度。
他不成熟地回答說：“這'金、木、水、火、土'不就是'東、西、北、南、中'，拎著竹筐買貨，能裝進筐子的都是金木，水火土裝不下，金木不對應。 ”
孩子回答後，全班鴉雀無聲，然後爆發了激烈的討論，“是的，不是這樣的！ ”
這個孩子能想到這一點，說明他在向朱習學習的過程中，受到了朱習思想的深深影響。 朱習原本是一位將道家和佛教思想融入儒家思想的大師。
對於從小就學習儒家思想的學生來說，他們不可能想到道家的陰陽五行理論。
但現在這個孩子已經想到了，這說明他招收學生，收孩子為學生是完全正確的，這讓朱習看到了未來的希望，想到這裡就更加欣慰了。
朱習只是用這個孩子來教導學生，“不要被困在固定的思想中，要勇於跳出來，吸收其他理論的理論，融合每個家庭的精華。 ”
那些年紀大，讀過詩書的學生，都自慚形穢，看了這麼多年的書，都不如個孩子。
朱習也注意到了這一點，安慰他們，並肯定他們之前給出的答案沒有錯，沒有道理，但是這小子想到了乙個他們沒想到的切入點，所以值得稱讚。
這件事之後，這些思想已經固化的同學們也開啟了跳出刻板印象的大門，他們意識到，之前學的東西雖然不錯，但是在努力學習，缺乏孩子的靈性。
從此以後，他們會更願意吸收其他想法，未來也必然會更上一層樓。
這是朱習想要的結果，他創辦學校是希望自己的思想能夠代代相傳，影響一代又一代，從孩子的回答來看，他已經取得了小小的成功。
在這個枯燥的課堂上，朱習生動地引導了思想的發展。
他利用學生分心的機會，以及路過門口的女人，一步一步引導學生思考哲學層面，這不僅引起了分心學生的注意，引發了學生的討論和思考，也喚醒了在場的學生，讓他們吸收了更多的思想。
朱習的科學就是這樣產生的。 從生活到學術界，最重要的一步是加入自己的思考。 生活中的平凡事務，哪怕是常規的，也應該有乙個**。
這種探索精神是支撐學術不斷發展的最重要因素，而不是日復一日地努力學習，在固定的結構下磨練自己的靈性。
朱習是儒家的大師，但他從不低估其他思想，相反，他融合、融合、取長補短，這是支撐朱習名氣歷代的關鍵。