巴特曼：生前屈辱，與猩猩生活在一起，死後成為標本年
巴特曼，一位生活在 19 世紀初的非洲女性，有著異常獨特的姿勢，尤其是她高高翹起的臀部，從後面看幾乎令人難以置信地真實。
儘管是生活在非洲土地上的奴隸，但巴特曼並沒有受到歧視。 她在奴隸主的莊園裡辛勤勞作，生活艱難但平靜。
在閒暇時間，她總是向偶爾的歐洲人投去羨慕的目光。
他們穿著華麗乾淨的衣服，啜飲著香濃的咖啡，分享生活中有趣的故事。 對於那些黑面板的奴隸來說，這無疑是一段夢幻般的生活。
就在巴特曼沉浸在這個夢中時，她遇到了彼得弟兄。
在非洲，他們是奴隸主，他們認為自己很強大，但在歐洲人眼中他們微不足道，因為他們很小，遠離大農場主和富人。
然而，他們找到了乙個不同的人，她就是巴特曼。 他們帶她去了歐洲，並計畫做乙個“人肉表演”，以此來賺大錢。
從歷史上看，彼得兄弟利用非洲表演來賺取收入並不是第一次。 在歐洲，這種畸形的表演曾經很受歡迎，其中最著名的是“麥考伊暹羅雙胞胎”。
難道沒有窺探他人的不幸和私隱帶來的滿足感嗎？ 在生活太優越的歐洲，人們願意花一點錢上演一場讓他們興奮的畸形表演。
彼得弟兄給巴特曼描繪了一幅美妙的歐洲生活圖景，告訴她在那裡可以過上富裕舒適的生活，享受各種食物和飲料，生活水平比非洲高得多。
這個充滿**的形象成功吸引了巴特曼，讓她被夢想所驅使，暫時忘記了歐洲對膚色的歧視。
年輕時，巴特曼離開了自己的祖國，漂洋過海來到乙個叫倫敦的城市。 然而，還沒來得及適應新環境，他立刻就被關進了鐵籠子裡。
是的，在倫敦，巴特曼失去了自由，被當作“動物”對待，只是他穿著傳統的非洲服裝。
巴特曼的非洲維納斯表演引起了觀眾的狂熱，他們包圍了舞台。 然而，他們看到的只是乙個黑色**女人，臀部巨大，強壯而年輕，高高的臀部翹起。
雖然觀眾對衣服下面的東西感到好奇，但他們被要求做出各種動作，甚至直接揭開衣服。
巴特曼在屈辱中掙扎，但她無法抗拒。 如果她不配合觀眾的表演，她只能忍受鞭打。 觀眾們嘲笑、嘲笑，甚至直接稱她為“猩猩媽媽”。
他們粗魯地戲弄、侮辱，並用各種貶義的語言來形容巴特曼。 彼得兄弟通過這次演出賺了很多錢，來“動物巨星”表演的人絡繹不絕。
巴特曼在恥辱中度過了一年多的時間，雖然他們賺了很多錢，但她沒有得到一絲關心。 彼得兄弟帶著巴特曼旅行，參觀了英國和世界各地的城市，但巴特曼的生活並沒有改變，她仍然沒有行動自由，也無法返回祖國。
在這個過程中，巴特曼開始對活著變得麻木。
巴特曼的疲憊和抑鬱使她遭受了更多的虐待，因為她被認為是不合作的。 這使她的健康狀況惡化。 然而，她的好運在那個時候來了，有人提出要買下她。
這讓彼得兄弟非常高興，因為他們能夠從巴特曼那裡獲得更多的利潤。 最終，她成為了法國一家動物園的一員，開始了新的生活。
動物園管理員把巴特曼和猩猩關在乙個籠子裡，把它們當作動物對待。 受演化論的影響，導演將非洲黑人視為動物，巴特曼受到不公平對待，只能默默忍受。
在演藝生涯中，巴特曼早已忘記了眼淚，心中的痛苦遠大於眼淚。
為了營造迷人的效果，動物園管理員鼓勵巴特曼學習雜技，並讓她與大猩猩一起表演。 於是，她成為了備受矚目的“動物巨星”：從乙個不完美的個體變成了乙隻野生動物。
然而，這種生活並沒有持續多久，每天的傷害導致巴特曼在 1815 年停止了呼吸。 在她生命的最後時刻，她只有幾隻大猩猩陪伴著她。
巴特曼的死讓動物園的園長很不高興，他指望從巴特曼那裡發財。 就在團長生氣的時候，乙個名叫喬治·居維葉的人來到動物園，說要把巴特曼的屍體帶走進行屍檢。
無奈之下，團長只能把巴特曼的屍體當成有用的東西，收下喬治的點錢，然後就放棄了。
喬治是一位科學科學家，他與達爾文的演化論觀點相矛盾，認為人類並非起源於大猩猩。 為了驗證他的理論，喬治解剖了巴特曼的屍體，甚至公開切掉了它高高的臀部，試圖揭示裡面沒有其他物質，只有脂肪。
然而，喬治的真正動機是功利主義的，並試圖以這種方式獲利。
喬治用巴特曼的遺骸製作了乙個迷人的標本，該標本在博物館展出。 這個標本曾經是乙個年輕而精力充沛的少女，但在短短兩年內，她從乙個活生生的人變成了乙個乾癟的標本。
喬治利用這個標本提公升了歐洲在人類進化研究領域的地位，巴特曼的標本成為他們的年度利潤。 然而，到了二十世紀中葉，女權主義者開始質疑巴特曼的標本，但他們只是爭論，沒有得出任何結論。
1981年，女權主義的影響達到頂峰，迫於**的壓力，博物館最終決定將巴特曼的標本從展覽中移除。 雖然她的標本儲存完好，但她的大腦卻無處可尋。
到1994年，非洲人開始要求將巴特曼的屍體歸還給他們。 然而，法國堅決反對，聲稱他們只是對巴特曼的屍體進行了科學研究，沒有歧視或壓迫。
我懇求貴國歸還維納斯！ "1996年，非洲文化部再次介入此事，引發了激烈的辯論。 長達五年的僵局終於在2001年得到解決，金星終於在2002年回到了她在非洲的家。
此時，她已經離開家鄉近兩百年，已經死了一百八十七年。