去年1月8日（農曆十二月十九日），蘇軾誕辰986周年，為紀念蘇東坡，“西湖壽蘇會”非遺傳承活動在蘇堤南入口蘇東坡紀念館拉開帷幕。 “壽素會”，是為蘇東坡慶生的，自古以來就存在，自清朝康熙時期以來，是歷經數百年的文人收藏。
幾年前，我收藏了一本清代“壽肅會”石雕，經過我的研究，正好是蘇東坡806壽辰紀念日，欣賞蘇東坡的清代**在高郵文佑臺舉行的“壽蘇會”現場。
《三蘇志》曾記載，蘇東坡於元豐七年（1084年）八月訪問高郵，急忙向好友告別。 邵茂成，高郵人，是晉士，與蘇東坡同年第一。 元豐六年（1083年），蘇東坡與邵茂成在浙江吳興重逢，此次告別後，次年八月，邵茂成圓寂。 蘇東坡得知後，趕緊去邵家弔喪。 之後，蘇東坡和高郵文人學者孫覺、秦觀、王公三人來到東嶽寺......為了紀念蘇東坡、孫覺、秦觀和王公，四位文人、單身漢一遊，將東嶽寺改名為文佑臺。
文友臺是高郵八大景區之一，作家王增琪寫道：“每年我都去太，回憶往日的春遊。 ”
清光仁年（1842年），蘇東坡誕辰紀念日，陽河通判處戶部部長張永熙、蘇州學正宋茂初、戶部部長王景之、功生周旭、翰林書院紀士高鴻飛、廣露寺正官賈和軍、候補教官周昭春， 文人吳慶紅和身穿布衣的何勇來到台灣文友召開“壽素會”，都是蘇東坡的“鐵桿粉絲”。
張永熙帶著“真一酒”來了。 “振益酒”是蘇東坡在嶺南惠州生活時，以“公尺、麥、水”為結合而釀造的一款酒。
高鴻飛帶來了“兩塊紅公尺”。 元豐四年（1081年），黃州的老朋友馬正清在黃州請了幾十畝老營，蘇東坡耕種，收集了20多石大麥。 不幸的是，大麥在市場上並不受歡迎，必須單獨食用。 蘇東坡把大麥去殼煮熟，嚼了嚼，啜了一口。 孩子們開玩笑說這是“咀嚼蝨子”。 蘇東坡又把紅豆拌在大麥裡，老婆王彥之說：“這種新品種的紅公尺也是。 ”
我的妻子朱福英在梅家塢長大，她的父親以前種過大麥，大麥公尺略帶紅色，咀嚼時發出低沉的“噼啪”聲。 蘇東坡當年調配的紅豆，很可能是紅紅
賈鶴君準備了五花肉，周旭端來了鱸魚。 這讓人想起蘇東坡寫的《豬肉頌》和《鱸魚詩》中“此生三多味”。
王景之釀造的陽仙茶，曾經是宋代的名茶。 那一年，蘇東坡金石和第一，朝廷在宴席上招待同樣的科技，蘇東坡的鄰居是宜興江志奇，他稱讚自己的家鄉是乙個富饒的地方。 蘇東坡聽了這話，就給他道：“瓊林花草聞前言，畫溪山指後世。 ”
宋茂初畫了一枚“梅花印”，封面上畫了一幅梅花畫，內註上寫著蘇東坡在惠州時的《西江月梅花》
素臉經常是粉狀的，洗妝不會淡化嘴唇發紅。
高尚的感情記得雲朵的黎明，而不是用梨花做夢。 ”
在“壽素會”上，周昭春打鼓，吳慶紅吹洞笛，何勇吹鐵笛，這音樂讓人懷念，更值得稱道的是，有一位不知名的丹青大師，他用細膩的畫筆，畫出了“壽素會”的場景，並讓人刻在石碑上， 然後，嵌入在文化旅遊平台的牆上。
隨著歲月的流逝，這塊“壽塑匯”雕石還在嗎？ 去年2月，我擔心這件事，去了高郵。 它仍然“活著”，但雕刻的石頭已經破裂。 好在後人修繕文旅平台時，加了一層玻璃罩，保護著“壽塑匯”的石雕外面。
我聯絡了文佑臺文保部門工作的項俊東先生，給項先生看了隨身攜帶的《壽塑會》的石雕拓片，他眼睛一亮，嘆了口氣，“這是一幅完整的'壽塑地圖'，至少有百年的歷史了，太珍貴了。 項俊東仔細一看後，說自己還沒有找到《壽素匯》那塊刻石的拓片。
從紙上的筆觸到我們身邊的西湖，蘇東坡的故事都說不完。 月光常有，知心朋友卻難尋，“壽蘇會”承載的紀念，或許就像《我們為什麼愛蘇東坡》裡寫的，“愛它的才華，喜歡它的樂趣，尊重它的資格”。