在古印度，有乙個皇室貴族的男孩，他的名字叫菩提達摩。 作為南印度國王的第三個兒子，菩提達摩從小就穿著華麗的衣服和食物，享受著這一切塵世的榮耀。 然而，在內心深處，他對這種生活並不滿意。 他渴望找到生命的真諦，發現靈魂的歸宿。 這種願望最終使他皈依了佛教，他的人生軌跡發生了巨大的變化。
在決定出家後，菩提達摩成為般若陀羅大師的**。 在**的指導下，他勤奮修行，很快就明白了佛法的精髓。 隨著對佛教認識的加深，菩提達摩有很大的願望，要去極光（即中國）弘揚佛教，利益眾生。 然而，當他向**透露乙個想法時，**告訴他，他必須在他死後六十七年才能找到前往中國的最佳時機。 也有人預言，屆時中國將發生大劫，菩提達摩的到來將是乙個轉折點。
* 菩提達摩圓寂後，遵照他的教誨，適時乘船前往廣州。 當他到達時，中國正處於南北朝之間的動盪之中，梁武帝是一位宗教統治者。 按理說，菩提達摩與梁武帝的相遇，應該是佛教與權力的美麗結合，但事實並非如此。
菩提達摩與梁武帝的會面並不順利。 當梁武帝問他所立的宗教功德時，菩提達摩向他坦白說，這些功德並無真正的功德。 菩提達摩的回答觸動了梁武帝的自尊心，但也讓他感到困惑和不滿。 因為沒有得到梁武帝的理解和支援，菩提達摩意識到南方不是他傳法的地方，於是他向北走，最後來到了嵩山的少林寺。
在少林寺，菩提達摩選擇了一種極端的修煉方式——面牆九年。 這種超越常人的修煉方式，使菩提達摩成為傳奇人物。 他的堅持吸引了許多追隨者，其中最著名的是神聖光明法師。 神光大師，也就是後來的慧可，通過自己的堅持和犧牲，終於得到了菩提達摩的真傳。
優質作者名單 然而，菩提達摩的一生並非一帆風順。 他為在少林寺弘揚佛教做出了巨大貢獻，但最終卻因中毒而死。 關於他的死因，《老唐書房靈》記載他“死於毒”。 雖然菩提達摩的生命結束了，但他的精神和教義仍然存在。 他的死也是傳奇的，有人說他“只是回到了西方”，留下了乙個充滿謎團的未解之謎。