古人說：“長壽是屈辱的。 ”
想想看，父母都十歲了，走路都不能了，而且病很多，但是他們每天都要吃喝，這真是拖累了他們的孩子。
如果孩子沒有能力，或者身體狀況不是很好，工作忙，想孝順父母，他們就幫不上忙了。
當我們過了60歲的時候，我們應該積極地為老年人，特別是在生命的最後幾年，如何過上體面的生活。
建議老年人，無論父母和孩子的關係有多好，也要定下以下三條規則。
送禮紅包“不比較”，不強顏面子。
上世紀七八十年代，村里人家並不富裕，要集中幾戶人家的力量，做一件喜事。
比如舉辦婚酒，就得借幾個廳子，很多桌子、凳子和飯碗，很多村民主動做飯做飯。 還有一些村民為他們的床鋪騰出空間，並為遠道而來的客人安排。
至於禮金，就白白給吧。 幾塊錢就可以了。
現在，村里出現了乙個不好的現象：禮金的數額寫在一張紅紙上，貼在牆上，公之於眾。
那些送很少錢的人在看到公開名單時會感到非常不舒服。 有些人下次不會來湊熱鬧; 有些人，下次，為了挽回面子，給乙個大紅包。
村里的壞習慣在不知不覺中影響了這個家庭。
在過年假期、家庭生日和孩子教育期間，應贈送紅包和禮物。 有的人把禮物的價值和紅包的金額寄給親戚群，或者寫下來，以便下次“退禮”。
孫子生日那天，爺爺給了他500元; 孫女過生日，捐了600元。 一百塊錢就能掀起一場風暴，這不就是女性對男性的偏愛嗎？
另一方面，爺爺六十歲的時候，女兒給了1000元，兒子給了800元。 爺爺很傷心兒子有了自己的房子，他那麼親切。
更可悲的是，爺爺奶奶在買玩具時，通常會考慮到所有的孫子孫女，生怕引起誤會。 善行也是帶著恐懼去做的，就像小偷一樣。
作為老人，憑著自己的實力，給子孫送禮紅包是好事，這或多或少是一顆心。 對於在農村沒有養老金的老人來說，送白菜也是乙份大禮。
作為兒孫後代，你不必在乎父母給的是什麼，手心和手背都長滿了肉，沒有圖案。
定下送禮規矩，有來有去，熱鬧就好。
生老病死都有“溝通”，不要推卸責任。
很多老人，說到生死，都會很忌諱。 其實每個人都要面對這個障礙，所以還是冷靜面對比較好。
唐太宗非常喜歡王羲之的畫作，收藏了三千多幅畫作，精心裝裱。
有一天，他對兒子說：“我去世後，把《蘭亭序》放在身邊。 ”
後來，《蘭亭序言》藏在昭陵，順應唐太宗的意思。
皇帝號稱“萬歲主”，但他知道自己充其量也不過百歲，不應該尋找長生不老的方法。
現在有些家庭對父母的孝順很少，但是父母去世後，卻大張旗鼓地宣傳，希望熱鬧活潑，讓周圍的人都羨慕不已。
我的一位老鄰居去世了，在大廳裡坐了七天。
孩子們請來了歌唱隊和腰鼓隊，親戚朋友來吃流水盛宴。 入口處有巨大的拱門、氣球和豪華的舞台。
前後花費了70,000多。
一些認識的親戚感嘆道：“老爺子臨終前，要喝粥才能看到兒媳婦的臉，太邪了。 ”
當老鄰居被埋葬時，孩子們坐在一起計算費用。
女兒說她嫁到外面，沒有得到什麼好處，所以她不應該承擔。
兒子說，他只看到了幾棟老房子，外觀搖搖欲墜，沒有看到任何沉積物。 費用不應由您自己承擔。 再說了，他照顧父母多年，開銷不少。
外面的風景很難掩飾家人的悲傷。 幸福不是給外人看的。
我們都提倡“厚呵呵，薄葬”，但明白這不僅是孩子的責任，也是老人自己的責任。 對於日後事務的安排，可以立遺囑，平時也要有規矩。
聽從父母建議的孩子會少得多的開支和“安心”，並且不會對已故的父母感到內疚。
“原則上”處理繼承問題，而不是內部爭執。
看看一段歷史。
唐初，李世民被迫發動玄武門叛亂，獲得太子之位，這也傷害了兄弟情誼。
之後，李淵讓位給李世民，事情從根本上解決了。
李世民年老時，擔心兒子們老路走，導致兄弟倆互相傷害，於是立九子李志為太子，後來又立為唐高宗。
唐高宗比較仁慈善於處理人際關係，所以保住了哥哥姐姐們的安全，也留下了“人民在福安，有貞潔傳承”的讚美。
對於李家來說，皇位是最大的遺產。
如果沒有好的辦法處理，必然會引起內亂，甚至讓外人佔便宜。
很多老人把錢藏在手裡，或者偷偷地轉給最溺愛的孩子。 也有可能是給那個“失敗者”的。
財產的處理應盡可能徹底和公開。 有了辦法處理，孩子就會團結起來，老人就會好起來。
家人相處時，難得的就是“放心”。 孩子可以放心父母，兄弟姐妹可以放心彼此，相處起來會很舒服。
俗話說：“多疑休息，不要再聽分裂的話，不要再做分裂的事情，不要再關注公眾的利益。 ”一家人相處是命中註定。 命運再好，也要管好，否則就跟不上家族的發展，就會被毀掉。
到了60歲，就要改變辦家的規矩。
中年人是家庭的支柱，根基所在。
老人是家庭智慧的寶庫，經驗會說話。
孩子是家庭中希望之星，代代相傳。
不管是什麼樣的關係，愛是根，和睦是珍貴的，有方圓之分。
開啟天窗，說話明亮，知道根最舒服。