鉛。
古典詩歌對孩子們的心靈有著微妙的影響。 《禮經》中說：“他也是人，溫柔誠實但不傻，比詩人更深沉。 ”
我們鼓勵孩子讀古詩，但為什麼要讀古典詩呢？ 古典詩歌能解決我們日常生活中的問題嗎？ 我們的平凡生活有沒有指南和指導？
今天，我們請葉嘉瑩先生的助手、南開大學副教授張靜以杜甫的兩首詩為例來回答這個問題。
杜甫的這兩首詩，寫的是平凡的瑣事，卻展現了一位偉大作家、一流作家的思想和眼光。
張靜先生及葉家英先生。
文字 |張靜.
南開大學文學院副教授。
協助葉嘉瑩先生編選《兒童古詩》。
張靖：杜>的兩首詩《爬鸛塔》。，給孩子，20分鐘 首先，我們來看看杜甫的《縛雞》，這首詩其實很簡單，沒有難懂的典故，但這裡講的是一種境界，還是杜甫為我們的後代留下了一條平坦的道路或方向。
01 如何看待人生中的“雞蟲得失”？ 雞肉綑綁。
杜甫。 小奴把雞綁起來賣到市場去，雞們被綁起來，互相吵架。
家裡人厭倦了雞和食蟲動物和螞蟻，也不知道雞是賣的，煮熟的。
蟲雞對人多厚多瘦，我訓斥奴才解開它。
雞蟲迷路時，會關注漢江山閣。
杜甫說，有一天回到家，聽說家裡開著火了，雞狗亂跳，鬧得不少，就問是怎麼回事？
原來，家裡的僕人到處抓雞，雞當然不願意被抓，於是雞飛了，狗跳了起來，一家人並不和睦。 於是我問，你為什麼抓雞？ 僕人說：“家裡雞、蟲、螞蟻都累了”，雞總是在院子裡跑來跑去，吃院子裡的小蟲蟻，就要抓起來賣。
可是杜甫卻說，“雞賣熟了不知道”，可你有沒有想過，現在抓雞賣市場，是不是也成了別人的飯？ 我們應該憐憫雞還是同情昆蟲和螞蟻？
我訓斥奴婢要解開他的束縛“，我吩咐僕人先放手，我們稍後再討論。
讓我們看看，杜甫在這裡說的就是這樣一種感染，一種日常瑣碎的事情對我們靈魂的困擾。 我相信，只要有人群，哪裡有利益衝突，就一定有煩惱，包括我們日常的家庭生活，各方面一定有糾葛和煩惱。 該怎麼辦？
《兒童古詩（講座版）》內頁。
杜甫的偉大就在於，他通過意象指出了一條光明的道路：“當雞蟲的得失耗盡時”，只要小心，雞蟲的得失就會永遠存在。
咱們想想是不是這樣，我們要去讀書，人與我利益有爭執，以後找工作的時候，你我之間也有矛盾。 哪怕是在學校裡，考核職稱、加薪等等，在我們的生活中，也會有雞蟲得得的各種煩惱，這些煩惱不是一直存在的，我們該怎麼辦？
這種迷茫和掙扎，杜甫也意識到了，他有自己的方向。
他說，這個時候，我會走出門，“注意冷河，倚山亭”，眺望遠處浩瀚高遠的風景，為我的心靈和思想找到乙個更加雄心勃勃、更崇高的目標和方向，這是我們與日常生活中的瑣碎事物作鬥爭的最有利的方式。
我在南京讀碩士的時候，有一所計算機學校，碩士畢業的時候，她去當地大學當老師，結婚的時候，我去參加他們的婚禮，那是十多年前的事了，他們已經有一輛別墅跑車了。 當時，我以為他們生活在童話故事中。
但當我畢業時，她問我：“我真的不明白你為什麼要讀博士，為什麼要繼續讀？ “我說，因為這個專業的書太多了，很多都沒讀完。 比如《杜詩細記》需要一一讀，每週我都去向老師匯報我讀過哪些詩，我的感受和疑問是什麼。
有一天，我收到這位朋友發來的**，說我活不了這一天。 說大嫂今天來了，她吃了就拿走了; 過了幾天，二嫂又來了，說要借錢買房什麼的，我家也不......誰開了一家銀行家庭中嫂子之間的衝突很多。
我說，我真的沒有嫂子婚內矛盾的經驗，只能跟你說《縛雞》了。 我說完後，她說：“你什麼意思，我也要讀博士？ （大家都笑了。 ）
張靜在2016年世界讀書日古詩講座上。
我說杜甫沒有說博士考試，杜甫說與其糾纏於這種瑣碎的生活，沉溺於得失的煩惱中，不如跳出來，把精力和時間放在更高的目標上，這樣不僅救贖了自己， 還有周圍的人。當你走出來時，你會發現別人可能沒有你想象的那麼算計，他們無法和你相處。
後來，我的朋友考上了復旦大學攻讀博士學位，留在上海工作，現在他們婆媳嫂的關係非常融洽。
所以，杜甫的詩其實是關於家庭生活的，正如有人所說，家不是講道理的地方，沒有對錯之分，我該怎麼辦？
我們說，只要有人群，就一定有利益衝突，一定有矛盾和糾紛。 正如古人所說：“日月怎麼會生？ ”
我們整天想著這種雞蟲的得失，還有什麼心思，用什麼樣的心思去讀書、做學習？
因此，乙個具有真實性格的作家，不僅能告訴我們愛國主義和忠誠，更重要的是，他能在日常生活中向我們傳達一種人生哲學。
02 杜甫對弱勢群體的態度 另外，我想和大家聊聊杜甫的另一首詩，叫《又是吳浪》：
和吳浪“杜甫”。
大廳前，有乙個女人，沒有食物，也沒有孩子。
而不是窮困潦倒？ 只是因為害怕，你才不得不親近。
即使有很多事情可以防止遠處的訪客，但插上圍欄也是非常真實的。
已經起訴拉攏窮到骨子裡，是想著馬的眼淚。
讓我們看看，杜甫在處理與弱勢群體的關係時，是抱著什麼樣的態度的？
“呈現給吳浪，看得出來，這是杜甫又給吳浪寫信了。 為什麼？ 因為杜甫在四川的時候，住的是茅草屋，之前的房子是吳浪住的。
《兒童古詩（講座版）》內頁。
有人在研究吳浪和杜甫有沒有關係，但其實這並不重要，重要的是吳浪住進杜甫家後，房子西邊有個鄰居，乙個老太婆。
這個老太太是個“沒飯沒子的女人”，既沒有經濟**，也沒有孩子要養，而且很孤獨，所以棗子成熟了就來吃棗子，杜甫在的時候，她已經養成了這樣的習慣。
可是杜甫走後，吳浪來了，吳浪覺得這棵棗樹的產權是自己家的，於是就用自己的房子圍住了這棵棗樹。 這老太太沒怎麼看過書，也沒什麼大道理，很現實，覺得沒棗吃。
所以，一見到杜甫，老太太就嘮叨杜甫，說你以前還好，還有棗子吃，現在你走了，連棗子都沒有吃。
這個老太婆和杜甫沒什麼利益關係，和杜甫比起來，她絕對是乙個弱勢群體。 但為了這樣的老太婆，杜甫又給吳浪寫了一封信，說“殿前的棗是西邊的鄰居”，就讓她走吧，讓她吃棗。
《兒童古詩（講座版）》內頁。
因為她是乙個孤獨的女人，沒有任何安全感。 他說，如果乙個人不是窮到極，他怎麼能靠打別人的棗子來充飢。
如果我們能理解她對吃棗子的那種恐懼——畢竟那不是她自己的棗子，她吃棗子的時候一定沒有那麼自在——如果我們體會到她內心的恐懼，我們應該離她更近一些，更寬容一些。
因此，我們說杜甫是一流作家的性格、思想和修養。 所以，我們常說，如何寫出一首好詩，其實要看你個人的修養和懷抱達到了什麼樣的水平，你的筆下有什麼樣的工作。
《縛雞》是一首選自《兒童古詩》的詩歌，希望孩子在成長的道路上，能接觸到這些聖賢的一些人生智慧，包括他們對自己人生道路的一些思考痕跡，包括他們生命的價值。
也許有一天，孩子真的遇到這些煩惱，他會想，哦，前輩走過的路，我該怎麼辦，他會反思，他會振作起來。
閱讀治癒了我的精神疲憊