《增光仙文》中寫著：“人善欺人，馬善騎。 ”做乙個好人是好事還是壞事？ 陪審團似乎從來都不是決定性的。
其實，善良不僅是一種品質，更是一種智慧。 當你遇到乙個對自己很惡毒、毒害社會的人時，你要和他翻臉，一味地縱容別人，就是傷害自己，助長虐待。
現實告訴你，再善良，也要有鋒芒，該翻臉就翻臉，不怕得罪人。 對於某些人來說，被冒犯是一件好事。
但是你有沒有想過？ 任何背叛你的人以後都會成為敵人，有可能“報復”，給下一代或你周圍的親戚帶來仇恨。
“轉過臉去”是要考慮到後果，而不是考慮它的“極端”。
春秋時期，伍子胥一家原本在楚國謀生，父親吳昊是楚國的王妃。 因為太子被陷害，吳昊被牽連，帶來了災難。
伍子胥想盡辦法逃到吳國，並幫助吳國攻打楚國，獲得了大量土地。 當吳國和越國發生戰爭時，伍子胥提出了乙個計畫，戰爭取得了巨大的成功，越王勾踐投降了。
按理說，吳子胥是吳國的大英雄，餘生都應該得到賞賜和支援。
不過，吳子胥正氣，大局重心，卻得罪了同朝官員薄堯，人的命運再一次發生了巨大的轉折。
本來兩人都是楚國人，父親是楚國的官員，所以是同胞，是世界朋友; 他們都在楚國受虐，轉了一大圈才投靠吳國。 讓我們幫助吳變得更大更強。
自從福查成為吳王后，吳子胥和薄姚的想法就分道揚鑣了，他們的性格也走向了兩個極端。 伍子胥主張一口氣滅了嶽，不要心軟; 薄瑤認為，要統一齊國，一起滅越。
為了個人利益，薄耀極力誹謗吳子胥：“他是個暴戾的人，有點客氣，是個賊，他的怨恨可能是深深的災難。 ”
最後，吳子旭是想和薄瑤戰鬥到底，除掉對手，還是應該避開，遠離。 他很猶豫，因為胸口有對家國的感情，最後選擇了一步步撤退。
丈夫派伍子胥去齊國使節，意思是兩國要團結起來，一起做大事。
吳子旭知道此行運氣比較好，薄瑤背後會鬧事，具體手段也不是很清楚。 於是，他把兒子帶到了齊國，希望能保住自己的親生骨肉。
當伍子胥回到吳國時，薄堯的惡人先告狀“夫君是大臣，內心不開心，靠著外面的諸侯，自以為是前任國王的謀士，現在沒用，經常怨恨鞅。 ”
也就是說，乙個大臣把兒子送到了另乙個國家，他談的到底是怎樣的忠心，說不定是暗中勾結戚國，做了一件傷天傷理的事情。
對此，吳子旭被賦予了“自殺”。
英國首相帕默斯頓曾經說過：“沒有永遠的朋友，只有永恆的利益。 ”善良的人，在和別人翻臉之後，要學會“處理善後事”，不要留下未來的麻煩。 因為你的對手，在利益的驅使下，不會對你太客氣，如果你猶豫不決，優柔寡斷，你就會失去“主動權”。
《周義》中有一卦：“巴毛如，及其回、真、衡。 ”處理問題，要拔根拔，像拔茅草一樣拔掉，這樣才能吉祥富足。 他沒有像吳子旭那樣，而是把自己逼到了死胡同。
對於那些翻臉的人，應該做到這四點，以避免災難的不斷到來和公升級。
首先，保持距離，讓對方“夠不到鞭子”。
如果身邊有幾個人是敵人，你還是堅持要和他們打架，就會出現“一拳難打四手”的局面。 而且，你越堅持，你就越受傷。 只有離開這片土地，才能逃離這一切。
例如，許多以前住在農村的人對鄰居有很深的仇恨，但是在他們搬到城市後，仇恨就解決了。 每個人都不住在同乙個社群，沒有利益衝突，無論大小，都看不見。
二是主動和解，化敵為友。
當你遇到乙個不是很惡毒的人時，那麼你對他就更加寬容，積極幫助他，之前的衝突就會消失，取而代之的是友誼——。
影響反派，看似不可思議，實則是功德。
很多小人，看到身邊的人，都“冷眼相待”，他也很冷淡。 你給他一點溫暖和鼓勵，他的命運可能會因此改寫。 一開始，如果你反對他，你也會得到他的理解。
第三，學會忍耐，建立和諧的局面。
伍子旭是個聰明人，但因為一次又一次地對丈夫提出不同的建議，他過於陽剛的行為對他一點好處都沒有。
人們在屋簷下，不得不低頭。
如果注定無法避開可能帶來災難的人，那就主動低頭，認錯，請對方吃飯。 你被冤枉了，但你找到了平安。 退後一步，這就是止損。
第四，不斷思考，不要和對方相處。
如果你是乙個堅強的人，那就時刻保持你的姿勢，用你的氣勢壓制別人，讓他們不敢傷害你。
既然你已經轉過臉了，不如繼續轉臉。 只不過你要有這樣的本事，不然一旦對方比你強，災難就可能來了，你就得另尋辦法對付了。
當中斷繼續，反之亦然“，處理矛盾最怕的就是”拖泥潭“，留下隱患，以後麻煩就不多了。
在《三字經》中，寫著：“人之初，本性是善的。 ”人性本來是善良的，但為了獲得利益和追逐名聲，人們的真面目可能會丟失。
你堅持善良當然沒有錯，但你要跟著鏡頭一起動，主動適應環境，在裂縫中生存。
選擇是倒退還是進步，並且是乾淨的。
有大智慧的人走一步，見三步。 他不會隨便和別人翻臉，也不會因為翻臉而把自己置於危險的地方。
願你，轉過臉後，臉上仍然掛著笑容。