作者：張家紅.
記憶和想象是本書最基本的風格，對位址和時間的描述充滿了它“，《燃燒的麥田》描述了作者在異國他鄉和家鄉生活的感受。 全書收錄了21篇散文，概括為《雙城記》——一線城市和家鄉縣城是彼此的映象，折射出作者一直在兩地之間穿梭的面孔。
《奇葩》最後一集寫的是“都市悲哀”，講的是都市生活的迷茫。 下一集《帶你回到家鄉》是關於“鄉愁”的，描寫了你在家鄉遇到的人和事。 《燃燒的麥田》既傳達了都市的悲哀，也傳達了鄉愁，會讓生活在不同地方的流浪者有同感，因為很多人自己都背負著這些悲哀。 因此，這本書不是個人談話，而是一條連線認識和不認識的人的精神道路。
每篇文章都聚焦於平凡的事物，而大家都會遇到的這些瑣碎的事情和細節，在韓皓月的筆下，往往表現出不同的意義和風格。 作者寫到海邊一趟，與海共度一天一夜，在海邊圖書館讀書看海，他覺得與海相處是乙個自我校準、自我淨化的過程; 他寫了《宇宙小鎮》，說如果乙個人愛上了乙個地方，就意味著他會被那個地方“囚禁”，失去繼續奔跑的動力; 他說，KTV有一種神奇的東西，他唱歌的時候，把自己的靈魂暴露在裡面，結束之後，似乎什麼都沒發生過; 他認為，書店可以是荒野，不僅對開書的人，而且對光顧書店的人也是如此。
一座普通的橋，讓筆者寫了六七千字，現代交通的發展，讓現代人過橋的次數遠遠超過古人，在這裡，韓皓月有個誠懇的提醒，當你在玩的時候遇到一座橋，千萬不要錯過上橋的機會，上橋是不夠的， “到橋上拍照，看花，看流水，看曠野和遠方”，此外，“如果乙個**裡有一座橋，就會多乙個紀念意義。
書中有一篇文章記載了韓皓月在上海生活的幾個月，他喜歡在漫漫長夜裡走在街頭和小巷裡，“上海的小巷裡有一種特殊的詩意，裡面充滿了陰影，似乎是透明的，閃耀著薄薄的晶瑩剔透的光芒。 “我走得又快又勻，整個五官都在捕捉巷子裡的各種聲音、氣味和呼吸，**身上的毛孔似乎都張開了。 “是溝通，是對話，他敞開心扉，小巷敞開，彼此之間毫無保留。
延誤是家常便飯，等久是家常便飯，等飛機時讀書是必須的。 等著看書，書會比平時好看，“一本開啟的書，像一口井在酷暑中，井口散發著涼爽的空氣，又像一片細細的竹林，繞到竹林的後面，然後穿過竹影出來**，我感覺自己在兩個不同的世界。 “書是乙個世界，書把人帶入另乙個世界，擁有兩個世界的人不會被現實世界束縛困住，無法掙脫。
北秋，他站在橋上，撿起一塊鵝卵石，遠遠地扔在橋下，靜靜地落在河灘上。 “我改變了那塊石頭的命運，從現在開始，它將在河流曾經流過的地方，等待早晨和日落，等待大海的滄桑，與我在不遠處一棟高樓的房間裡面對的未來完全相同。 “從石頭到內心，雙方的關係也是一成不變的，不由自主地隨波逐流，被丟擲石頭，不就是對人境的真實寫照嗎？
好的散文最重要的是洞察力。 它是洞察力，而不是知識、智慧或學問。 散文是一種洞察力的體裁，所以也可以說洞察力可以看出散文和散文家的區別。 什麼是洞察？ 在我看來，是理解人和事物的深度。 洞察力不在於多少或多少，而在於它是深還是淺。 《燃燒麥田》中的感悟，從麥田開始，到江河大海，延伸到天空和宇宙，其實應該是我們每個人所擁有的敏感度和想象力。
韓皓月的散文寫在心裡，注定是一條沒有盡頭的前進之路。 世人灼熱的目光，往往被外界所吸引，卻殊不知，心靈的浩瀚和精神的深邃，才是取之不盡用之不竭的風景。
在閱讀《燃燒的麥田》時，照原樣做日常瑣事，做完就回到書桌前，或者在其他空間時還擔心，只要有空，就拿起書，沉浸其中，直到其他瑣碎的事情到來才放下。 （張家紅）。
*：中國青年報。