王波.
武漢大學社會學院博士生）。
坐標位於蘇西西部農村地區。 自從進入適婚期以來，他今年特別關注村里的婚姻問題。 通過與親戚朋友的聊天，筆者發現了乙個有趣的現象：村里80後幾乎沒有單身人士，而90後有大量老年未婚男性，而且有向單身演變的趨勢。 比如村里有11個90後男孩，目前只有4個戀愛結婚，另外7個5個都過了30歲。 之所以比較那個時代的人，是因為80年代村里第一批人出去打工，90年代村里的人通過教育和工作離開了村里。 在一定程度上，他們都打破了相對封閉的區域性婚姻圈，在更大範圍內選擇了伴侶。 而且在學歷方面，90後的受教育程度普遍高於80後。 問題來了：在類似的條件下，與80後相比，為什麼條件較好的90後很難為農村地區的年輕人選擇配偶？
首先，剩下的 90 後。
我的家鄉是江西西郊的乙個自然村落。 在提交人的村子裡，只有乙個80年代出生的男人，由於身體殘疾而沒有找到伴侶。 相反，11位90後男性中，有7位仍是單身，其中5位年過30歲，即將面臨離婚。 這五名30歲以上的男子大致如下：
WJP，1992年出生，擁有大學學歷。 常年在省內工作，收入不高。 父母從事保安和清潔工的工作，收入低，家庭條件差。 我是自由戀愛的，但因為女方家人的反對，我目前單身。
WJB出生於1992年，高中畢業後參軍，明年退伍。因為封閉的環境，一直沒能找到合適的女朋友。
1993年出生的WY高中畢業後在廣東等地打工，收入不高。 我父親常年無所事事，導致家裡幾乎沒有積蓄。 這期間，我交了乙個廣東女朋友，但女方的家人不喜歡男方的家人，堅決反對。 5年前，WY回到家鄉，家人為他安排過很多次相親，但因為性格老實木訥，很多次相親都白費了。
WLP出生於1994年，大專畢業後在省內某電廠工作。 父親早逝，家庭條件不好。 他談起了贛州的乙個女朋友，他們已經到了女方懷孕談婚的時期，女方的家人不喜歡男方的家人，堅決不同意兩人在一起，逼迫女方殺了孩子。 沒有物質保障和父母雙方的支援，WLP和女友一直處於即將分居的狀態，目前同居，但短期內無意結婚。
WJ，1994年出生，大專畢業後在省會的一家造紙廠工作。 工作很辛苦，但工作不高。 父母都是普通農民，家庭條件不好。 從這幾年開始，WJ的家人就一直在為兒子相親。 結果，由於家庭條件，我一直無法找到合適的人。 WJ本人也厭倦了父母介紹的相親，於是以加班為藉口，乾脆呆在家裡過年，每次只在家度過除夕夜和大年初一，其餘時間都呆在工作地點。
以上5例中，除2例因參軍而續婚外，其他4例均為典型。 從這四個案例可以看出，家庭和性格原因，是農村出現老年未婚青年的重要原因。 其中，家庭因素主要表現在家庭是否有能力在市區買房（至少60-70萬元）並支付一定的彩禮（1280,000， 1880,000）;性格的主要原因是男生有沒有上進心，能不能說話，能不能讓女生開心。 最弱勢的就是大家口中的農村“老實人”，不會說話，不懂女孩的心思。 上述四種情況至少佔上述因素之一，有些則同時佔兩者。 一位受訪者告訴我：“家庭條件差、沒有能力的人最難娶老婆。 ”
然而，家庭和人格並不是共同完成婚姻的必要條件。 根據作者的觀察，人格因素有時可以掩蓋家庭因素。 村里有個男人告訴我，她認識乙個個子不高，家境也不是特別好的小夥子，但性格很開朗，能說話，經常逗親戚笑，所以在婚姻市場上很受歡迎。
家庭條件差、性格不顯眼的老實人，不容易找到結婚物件，這幾乎成了常識。 但問題是，從村里的社會結構來看，這部分男性是不可避免的，也就是說，在80後、70後等年齡階段也存在，那麼為什麼90後沒有出現，90後後村里開始出現大量的農村老年青年呢？ 要回答這個問題，或許有必要從90後的生活歷程和巨集觀社會環境的變化的角度來理解。
2.之後的人生歷程。
80年代，他是村里第一批農民工，典型的人生經歷是：初中畢業——在沿海城市打工——打工認識另一半——回老家結婚。 據筆者了解，第一次到這個村子打工，是90年代初，是70後幾代人的自發行為。 到了90年代末，村里的80後開始陸續到廣東、北京等地打工，80後成為村里的主力軍。 由於80後一般只有初級中文證書，所以他們出門時也只有差不多的年齡，只能從事低端的純體力勞動或學一門手藝。 比如初中畢業後，86年的阿姨去廣東一家電子廠打工，介紹同村的姐妹們到廣東打工; 85年初中畢業後，表哥在北京四處遊蕩，學會了駁船。 工作久了，他們遇到了另一半的人生，於是回到家鄉結婚。 比如，我的表妹遇到了我來自東北的嫂子，他們在北京一起工作; 阿姨認識了我同一家工廠的嫂子，是江西人。 當然，還是有大部分人回到家鄉，在當地通過相親結婚。 與時代流動和不確定的氛圍相呼應，80後一代的婚姻屬於規則不明的“草時代”。 換言之，對於男女之間彩禮、房子等重要的“婚姻必需品”，沒有統一的規則和標準，仍然沒有明確的標準，更多的是要靠男女雙方家庭的協商。 比如80後結婚不需要在城裡買房，大多數農村男人只需要在家有一套自建房。 彩禮也不清楚，筆者的一位86歲高齡的表哥在2010年結婚時給了女方家人3萬元，並結清了好幾次，但還是欠了5000元。 姨媽嫁給嫂子的時候，她考慮到他家條件差，反正彩禮還是給小戶人家的，只是左手換右手，所以選擇不給彩禮。 總之，80後沒有統一的婚姻標準，他們沒有強烈的婚姻焦慮，結婚只是自然而然的結果。 筆者了解到，除了兩個80後買了房在村里工作，其他80後基本都回到了老家，結婚生子。 只有一位80後因為身體殘疾而沒有結婚。
村里90後典型的生活經歷是：高中、大專畢業——在省內打工——相親回家——少數人結婚，多數人保持單身。 村里的90後是作者的同齡人，包括作者在內有13人。 與80後相比，90後教育水平普遍提高，他們都高中畢業，而且大多是大專畢業。 20多歲畢業後，他們中的大多數人選擇在省內工作。 例如，94年的兩個男孩在省會南昌的一家造紙廠和發電站工作，96年的乙個男孩在贛州的一家診所做助理，三個男孩回到家鄉從事建築和機械製造。 與80後相比，他們的工資收入相對較高，大部分收入在幾千，但這些工作大多也是一線工作，工作強度高，與80後的工作沒有本質區別。 然而，90後面對的婚姻環境發生了很大的變化。 相較於80後的“草根時代”，90後已經進入了婚姻市場標準化的時代：婚姻和商品一樣，標有明確的價格。 比如目前，本地婚方至少需要在市區買一套房，價值50萬元以上，平均彩禮18約80,000。 這個村里有個96歲的老爺子去年結婚了，在市區買了一套房子，彩禮70多萬元，彩禮188萬元，6萬五金，10萬多輛汽車，加上婚宴宴席，一場婚禮至少100多萬元。 更重要的是，男人和女人都明白，“市場”是談判條件的一張清晰牌。 一旦條件低落，即將落空的婚姻也將白費。 表哥跟我開玩笑說：如果我活在現在，我就娶不到老婆了。 這是農村所有青年人面臨的嚴峻現實，也是農村年長青年人產生的背景之一。
3.90年代以後農村地區出現老年青年的原因。
以上分析表明，兩代人之間發生了巨大的社會變化，這反過來又導致了婚姻市場的相應變化。 對婚姻問題的分析必須從巨集觀的社會變化開始。 農村地區老年青年男性的病因更為複雜，相關討論也很多。 在此，筆者結合家鄉的具體情況和回國的觀察，做了初步分析。
首先，從人口規模來看，對男孩的偏愛導致了男女之間的不平衡，存在著男女多婚少的困境。 作者的家鄉是乙個典型的氏族地區，對男孩有強烈的偏好。 80年代，當地計畫生育政策並不是特別嚴格，當時超聲波技術也沒有特別發達，導致村里男女比例相對和諧，多子家庭和全女性家庭並存。 90年代以後，地方計畫生育政策逐漸收緊，長胎男孩面臨二胎被罰款和砸牆的風險，長胎女孩被允許生二胎，但三胎需要罰款。 在男孩的偏愛下，生下長生女兒的家庭，為了保證二胎是男孩，避免生三胎的懲罰，都採用B超來驗證嬰兒的性別。 大多數懷孕的女孩選擇墮胎。 比如村里70年代出生的乙個女人，第乙個孩子生了乙個女兒，所以第二個孩子開始用B超驗證，但她總是懷著乙個女孩，所以她流產了4-5次，最後才生下男孩。 在這種文化下，當地有句諺語“第乙個孩子是女孩，第二個孩子一定是男孩”。 在重男輕女和人工干預的影響下，村里男女比例嚴重失衡。 作者的90後同齡人只有4個女孩，而男孩則有11個。 採訪中，大家都反思道：“現在身邊沒有女孩子了。 這種說法，其實是婚姻市場中男女出生比例的體現。
其次，在人口素質方面，在教育水平普遍提高的背景下，處於社會弱勢地位的男性受到擠壓。 社會學上有乙個經典的理論叫做擇偶梯度理論，簡單地說，就是說男人在擇偶時往往會找到收入和地位都比自己低的女人，而女人則相反。 這種理論可以更好地解釋農村單身現象的存在：處於社會底層的農村女性可以向上選擇配偶，而處於社會底層的男性找不到地位比自己低的女性，所以被拋在後面。 作者發現，教育水平的普遍提高放大了擇偶的梯度效應。 這也是農村地區老年男性出現的乙個重要原因。 80後一般初中畢業就出去打工，典型的模式乙個在機械廠，乙個在電子廠。 雙方在收入上有一定的差異，但在地位上沒有本質的區別，也沒有人不喜歡任何人。 現在的90後，不管好壞，至少都有大學學歷。 但教育的好處對男性和女性來說是完全不同的。 大專學歷的男生只能在工廠和建築工地工作，而女生至少可以從事低薪白領工作，比如幼兒園老師、**空姐、法院編外助理等。 這些工作都是機構或半機構工作，雖然工資不高，但由於穩定體面的特點，對女性在擇偶時是乙個優勢。 因此，他們普遍對另一半提出了更高的要求，要麼是高薪，要麼是體制內的公務員。 農村地區的年輕人顯然無法滿足這一條件。 因此，我們只能找到不同年齡組在社會意義上條件更“差”的女性，例如第二次結婚和殘疾的女孩。 問題是，這群女性也是少數，大多數男性還是找不到匹配物件。
第三，婚姻比較推高了婚姻成本。 婚姻不僅是小家庭的私事，也是因其社會屬性而備受大家討論的公事。 圍繞彩禮、房子等婚姻事項的競爭，成為熟人社交面子競爭的重要組成部分。 對於男方來說，女方的條件越好，不僅能幫助自己在婚姻市場上獲勝，還可以在鄰居中展現自己的經濟實力。 對於女人來說，男人給的條件越好，既滿足了父母對女兒好好生活的簡單願望，也滿足了炫耀的資本。 熟人社會是乙個沒有秘密的社會，所有的婚姻資訊都成了村里公開談論和評價的資訊，成為競爭的第一場，每個家庭都不受其影響。 一旦某個家庭結婚並發出最好的訊號，後來結婚的家庭就要乙個接乙個地跟進，以便在競爭狀態下幫助兒子。 結婚的成本在**和比較中增加。 更重要的是，近年來，在抖音等**的宣傳下，這種對比評價越來越超出村里的範圍，範圍更大。 比如回家的時候，我發現媽媽的抖音經常出現在某個地方，上面有天價的彩禮資訊。 這種資訊極大地刺激了父母的神經。 就像風向標一樣，這些新聞資訊可能會告訴父母：“有些地方已經38歲了8萬塊錢，不努力就別想娶媳婦了。 事實上，網際網絡上的資訊在不知不覺中擴大了家庭參與婚姻競爭的範圍，放大了父母的焦慮，也推動了學齡家庭的父母向更高層次的開放。
第四，在以上三點的綜合作用下，女方在婚姻市場上具有非常高的議價能力。 簡單來說，農村婦女可以選擇男人，談判條件，但農村男人不可以。 一位受訪者說：“現在農村的老婆根本不看女人的家庭狀況，女孩也不用擔心嫁人。 同時，這種議價能力也成為農村婚姻成本高的重要原因。 隨著教育城鎮化和農村婦女受教育水平的提高，農村婦女的生活方式發生了巨大變化，有很強的動力去城市生活和教育子女。 因此，在城市裡擁有一套房子成為結婚的必備選擇。 除此之外，筆者還發現，農村婦女的生活方式現在已經完全城市化了。 上面提到的乙個去年結婚的年輕人，因為城裡的新房子沒有裝修，他的妻子嫁給他後，他暫時住在村里。 於是，她經常讓老闆開著公車去城裡和閨蜜們玩。 90後，城市化帶來的高昂婚姻成本和女性的高議價能力，不斷擠壓著農村地區的普通青年男性。