說起錢鐘書先生，大多數人首先想到的就是他作為作家和學者的身份。 毫無疑問，《圍城》是家喻戶曉的名字，而《煙斗錐》是一部涉及廣度和深度的文學作品，許多人甚至需要很長時間才能完全理解。
然而，錢鐘書先生不僅在文學和學術領域取得了令人矚目的成就，他的書法作品也同樣令人印象深刻。 雖然錢鐘書本人並不認為自己是書法家，但他的書法作品仍然透露出他的文人風格和獨特的氣質。
錢忠書出生於1910年11月21日，原名楊賢，字為哲良，後改名中殊。 他是中國現代作家和文學研究者，1929年進入清華大學外國語系。 1932年，他在清華大學古月廳前認識了楊江，兩人於1933年訂婚，1937年，他以題為《十七至十八世紀英國文學中的中國》獲得牛津大學學士學位。 1941年，他完成了《譚一祿》和《寫在人生邊緣》的寫作，1947年，他的代表作《圍城》出版。
錢鐘書對自己的書法並不囂張，他認為自己的書法只是為了表達感情，不夠高雅。 比如，他曾經禮貌地拒絕了清華大學老師陳銀珂的邀請，理由是自己的話太難聽了，生怕他會嘲笑他的慷慨，侮辱陳銀珂的貞操。
錢鐘書的書法雖然沒有達到專業書法家的水平，但他的書法作品仍然充滿了文人氣息。 這種文人氣息不僅體現在書法規律上，還體現在書法的縱橫交錯、隨意改寫字跡上。 這種文人性格雖然不像規範工整的印刷或創新的文字那樣受制於規範，但卻是美麗迷人的！
要寫出這樣的文人，書法所依附的文化體系至關重要。 如果脫離文化內涵，書法技藝再精湛，也不過是空洞的技法，再怎麼有創意，也不過是形式主義。 因此，知識和文化是書法的靈魂，而技藝只是表象。
錢鐘書先生的書法也是在他的教育中，他的書法作品並不刻意追求技藝的展示，而是自然而然地流露出他的文人氣質。 他的書法不僅是一門藝術，更是工作和生活的一種表達，才是真正的書法。
因此，把書法當成職業，或者假裝自己是大師，都是荒謬的。 錢鐘書先生的書法作品雖然不完美，但真實自然，才是真書法的魅力所在。