微信***知趣學（ID：liuzhiqu77888），作者：劉志渠，標題圖片來自：視覺中國人對美好生活的嚮往，總會讓人容易成為收割的物件。
比如各種奶粉茶、中藥床墊等讓老年人爭先恐後地滿足大家對健康長壽的美好追求和嚮往的“保健品”; 各種型別的“知識支付”也層出不窮，供年輕人利用，是在年輕人渴望自身持續成長的背景下產生的產品。
仔細想想，現在的**直播，只是過去的電視購物雖然老年人的“保健品”和年輕人的“知識支付”在形式和受眾上有所不同，但在緩解情緒焦慮、讓人們獲得“精神保健”的效果上，可以說是“相似的”。
其實，李一舟單單憑攜帶網際網絡資訊，乙個月就能賺上千萬元的能力，並不難理解。 因為在工作和生活頻頻陷入困境的年輕一代，很難不用“清華大學博士”、“人工智慧連續創業者”這樣煽動性的課程銷售詞來代替“如果你今天不學AI，AI明天就會殺了你”。 怕錯過下乙個快速發展的網點，一旦情緒達到高潮，當然會選擇下單購買。
此外，還有針對媽媽、白領等特定群體痛點的定製課程，因為要處理“帶娃不賺錢”和“隨時被裁員”的心理焦慮，所以花錢學習暗語和編輯。
在乙個每個人都有自我意識和大量資訊的世界裡，情緒總是乙個難以迴避的話題。
有的人在分享快樂，拍攝世界不同角落的美好，記錄平凡人平凡卻不平庸; 也有人製造對抗，兜售焦慮，怕天下不亂，甚至吃人血饅頭。
正是網際網絡的飛速發展，讓微小的個體通過表達被看見，但輸出的內容究竟是理性客觀，還是情感炸彈，就要看**人手中握著的一把雙刃劍。
在我看來，一槍推翻所有的“知識支付”，雖然迎合了當下大眾的負面情緒，但也是一種“極端”的思維。
如果我們繼續採取下一步行動，深入研究“知識支付”背後的問題，例如付費課程是如何設計的？ 您如何看待為知識付費？ 為什麼我們總是從“知識付費”中收穫？
了解這些，不僅可以為個人做出“知識支付”的決策提供思路，還可以為社會提供推動“知識支付”向更有價值的演變的視角。
“知識支付”市場的現狀。
六年前，北京大學經濟學教授王丁丁曾說過這樣一種觀點：“你付出的只是三流的知識。 ”
這個想法一經提出，立即在當時引起了軒然。 但從目前的現實來看，這種說法並非完全沒有道理。
縱觀市面上絕大多數的知識型付費產品，幾乎都在盡最大努力迎合和取悅付費使用者。
通常，一門課程為了讓賣得快，課程名稱總是會明確指向目的，忽略知識本身的美學，注重高度的“實用主義”。 比如“普通人月收入超過1萬元的寫作方法”、“如何獲得有價值的關係”、“如何快速賺到前100w”等等，以迎合使用者的心理。
無論課程內容基於什麼樣的知識體系，它都必須首先告訴使用者通過這些知識可以達到什麼樣的實踐目的，即使其中的實際知識與實踐結果無關，但它仍然會以這種方式包裝。
另一方面，由於我們從小就接受學科知識教育，在中國人的傳統認知中，不同學科的知識是單一的，語言是語言，數學是數學。
基於這種認識，在知識支付領域，“綜合社會行為”注定賣不上《經濟學導論》和《心理啟蒙》。
因此，付費課程的設計也將迎合這一點它不注重跨領域知識的整合，而是強調知識的垂直性和專業性。
但眾所周知，對於乙個有經驗的現場領導者來說，他的知識一定不能通過分工和紀律存在於頭腦中，而是內化在他自己的行為和目的中。
就像我們聽王德峰、羅翔等人講某一領域的知識一樣，我們也會發現他們的優勢在於，他們總能把跨學科、跨領域的知識和產出融合在一起。
然而，在知識付費領域，由於單一學科比跨學科知識更受歡迎，知識生產者只能以單一的形式向使用者出售知識。
因此，使用者在付費後很難像領域領導者一樣將自己獲得的知識內化為自己的目的。 最終的結果是，你可以誇大這門學科的內容，但你不能把它變成可以實踐的東西，幫助你實現你的人生目標。
最後，在選課題目上還有“請”，市面上容易賣的課程通常都指向人生攻略，大致可以分為五大類：
第一種是單學科的快速入門課程，如現在的AI、以前的Python、攝影、編輯、寫作等; 這些課程主題都不能說能夠解決現實生活中的問題，也沒有乙個真正重要到必須學習的地步。二是職場課程，比如面試、生涯規劃、xx技能、xx能力，總之讓你達到“公升薪加薪”的目的;
三是心理學課程，要麼與情感有關，要麼站在道德制高點，思考如何把“壞人”當成“受害者”，給聽眾一種“爽感”;
四、親子教育，很多家長對知識沒有興趣，反而讓孩子多讀書，買一堆親子課程，強迫孩子聽，從而釋放自己照顧的壓力;
最後一類是提高消費者的品味，提高文化修養。
由此可見絕大多數的“知識付費”並不以使用者購買課程後得到的結果為導向，其設計的初衷和過程只是從頭到尾的銷售和被接受。
公眾應該如何應對“知識付費”的問題。
除了說付費知識課程從一開始就在盡最大努力取悅使用者，加速大眾付費意願，“知識可以花錢買”的錯覺，以及願意和樂於為“知識”買單的消費主義心態，也在暗中阻礙著人們。
當然，這並不意味著知識應該是免費的，或者需要付費的知識不值得。 這就像我們拒絕消費主義，但這並不意味著我們購買的所有東西都是垃圾。
只不過，基於市面上絕大多數的“知識付費”課程都是不好的，大眾不得不更加理性地看待這件事。
在購買課程之前，使用者應該首先進行一輪自我分析和追溯，以找出他們付款的真正動機和目的。
眾所周知，雖然知識是免費的，但獲取知識需要投入時間和精力。 比如在研究生入學考試、公開入學考試等一些純粹的應試技巧上，如果說花幾百塊錢就能省下時間，那麼對一些人來說就相當值得了。
但如果不是為了乙個很明確的目的，而只是想拓展自己的知識邊界，那麼就可以集聚上百所學校的長處，多看，多學，就不需要為非核心內容付費了。
正如在“反知識付費人群”中有乙個廣泛認同的觀點：B站的形式和知乎的形式幾乎可以解決所有的知識問題。
其次，問問自己，你是否有動力和決心繼續學習。
為知識付費只是資訊和知識的另一種形式，即使有免費的材料，能夠繼續學習的人也很少。
回過頭來看，我們過去購買的閱讀卡、健身會員、校外雜誌資源，除了這些內容能不能不花錢就能拿到之外，最大的問題是，大多數人在堅持學習這一步，基本上都失敗了。
如果只是一時興起，為了尋求快速解決方案或緩解焦慮，那麼不要急於付款。
最後，要具備篩選課程的能力，分辨好壞課程。
傳播知識本身就是一項技術任務，就像學校的教育和教師一樣，水平不同。 哪怕是在同一所教育培訓機構裡，從董玉輝口中說出的知識，或許也更容易被大眾接受。
那些兜售零碎知識、拼湊東西、淺進淺出、被市面上營銷喇叭吹的“注水課程”，一槍打動情緒，其實絲毫沒有必要投資。
對於個人來說，這不僅僅是我們必須為知識付費才能學習更好的東西，當我們真正需要開始的時候，那些相對嚴肅的經典教科書可以引導我們進入。
比如當代國內哲學家陳家瑩、鄧小芒讀書，就是在知識不計錢、沒有二手研究資料的時代。
一輩子都得不到差距的東亞人
事實上，在年輕一代頻繁收割“知識付費”的背後，這是內卷化和焦慮的結果，即東亞人無法在加速的社會中混淆自己的生活。
間隔年一詞出現於上世紀60年代，當時年輕人為了追求精神上的獲得感，選擇跳出原有的生活軌道，前往印度、斯里蘭卡等國家旅行和志願服務，以輕鬆的心態融入當地人民的生活， 從而重新發現自己未來的人生方向。
時至今日，間隔年依然是很多國家年輕人非常普遍的生活方式，無論是在大學畢業後的那一年，還是在工作了幾年之後，他們從現在的生活中抽身而出，體驗不一樣的生活，比如旅行、寫作，甚至呆在家裡， 體驗不同的社會身份。
然而，對於絕大多數東亞人來說，我們的生活一直都是擔心落後，所以我們一直在學習和跑在既定的軌道上。
上學的時候，我不能缺課，畢業後馬上就要去上班，職業履歷上三個月的休息可能是乙個汙點......為此，沒有人敢真正停下來。
這讓我想起了去年初冬，一場支原體感染席捲了中小學校園，在門診輸液室裡，隨處可見孩子們一手吊著奶瓶，一手寫作業的畫面。
其實，在夜深人靜的時候，我們不妨冷靜地想一想，普通人真的有必要學習這麼多“知識”嗎？ 對你的生活來說，還有什麼比學習“知識”更有價值的嗎？
我想，很多時候，也許我們並不是真的想學習“知識”，而是想把自己置身於一種學習的狀態，從而獲得一種生活一直在向前奔跑的“安全感”。
當然，網際網絡不應該只有“韭菜”和“鐮刀”，更何況是沒完沒了地賣焦慮的李一舟和公尺萌。
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