這兩天我在網上查了一下資料，看了之前的文章，覺得還是有點意思的，那就是越南這個國家到底發生了什麼！
越南人非常喜歡搞“內外分歧”，國內**肆無忌憚地罵我們。 但它的國家通訊社，越南通訊社的中文版，一直假裝平淡無奇，沒有感情。
昨天，我忍不住悄悄地流露出一點“情緒”。
不是因為那次國足輸給了越南，我們輸得起。
其實我個人認為：輸了就輸了，輸足球算什麼？
再說了，國足輸球不是一兩天，而是幾十年，堅持不懈地重新整理下限。
此外，國家足球隊輸了，但這是最好的選擇。
如果國家足球隊戰勝越南，我們會高興嗎？
不，我們的胃口並不止於此。
如果越南人贏得國家足球隊，越南人會高興嗎？
絕對。 所以，國家足球隊輸了，但近一億越南人很高興。
越南人也慶祝節日嗎？ 右？
此外，他們需要提高士氣，對吧？
因此，我們必須注意國家足球隊的失利給許多越南人帶來的喜悅效果。
我看到一段**：比賽一結束，越南總理就到體育場，親自向他表示祝賀，並發紅包。
當然，人們的紅包是粉紅色的。
他們慶祝，他們應該慶祝：幾個主力球員沒有上場，國足還輸成這樣，誰能怪呢？
關於國足的這段話，我們先看一樂，再說一下越南這個國家。
在這方面，中國周邊的國家和民族已經走向了兩個極端，深受中國文化影響的國家，如日本、南韓、越南、琉球，會在創世神話中瘋狂地與中國脫離關係，但不經意間，他們會嚴重揭露真相;
那種受中國文化影響較小的國家，沒有那麼大的心理負擔，總會想辦法和中國扯上關係。
就像日本的創世神話一樣，我盡力與中國不同，連神都不一樣，說這世上有乙個天堂，有乙個高高的天堂，上面有三個**的神，然後出現了兩個神，乙個叫伊耶那木，乙個叫伊耶波， 兩人拿著長矛，刺在海底，舉起後就形成了陸地，然後生下了一堆孩子，都是神仙什麼的。
看似頗不一，卻不經意間，真相大白：那位女神，也就是伊耶波，在製作火神的時候被燒死了，魂魄去了冥界，也就是黃泉界。
日本的創世神話是在九世紀，也就是唐朝前後編造的。 為了與中國不同，日本人費了九牛二虎之力，編纂了大量的追逐，他們都快要成功了，但“黃泉”二字突然暴露了真相。
與日本人相比，朝鮮人對此的了解要少得多。
他們可能在宋朝到元朝，乙個和尚突然想起：我是不是應該編點什麼？ 編造了太陽神桓殷的兒子桓雄，下凡，娶了熊女，生了乙個孩子，最後建立了朝鮮。
就是這樣，不是幾句話。
為什麼你認為南韓人這些年都瘋了？ 正是這個領域嚴重落後，有必要彌補這一教訓。
越南人呢？ 他們有強烈的日本人要和中國不一樣的感覺，同時又有熱帶人狂妄自大、做事不顧尾巴的粗獷性格，所以他們想出了讓人哭笑不得的“四個不喜歡”。
我們都知道，神農的孫子，也就是炎帝，名叫帝明。 明帝遊南，在武陵遇見了吳仙，兩人生下了乙個孩子，名叫陸煦。
好傢伙，我直接用了神農的。
然後，就更離譜了。 越南史書是這樣說的：明帝在南方封魯，封為景陽王，國名“紅鬼國”。
然後景陽王娶了洞庭龍君的女兒，生下了浣熊龍君。
聽起來很熟悉，對吧？
這個情節與唐代**《劉毅傳》的情節非常相似。
你發現什麼了嗎？ 有點結束了：我們只是有一首歌說我們是“龍的後裔”，而越南人原來是真龍的後裔。
然後，浣熊龍君結過一次婚：在狄明和吳仙子相處之前，他已經在中原有了乙個兒子，名叫帝奕，繼承了神農氏的皇位。 帝奕將皇位傳給了兒子狄來，狄萊生了乙個女兒，名叫費姬。
根據資歷，妾和貉狗龍的關係被認為是表妹和侄女。
在三代人之內，它是近親之間的婚姻。
在中國古代，也有“不同姓嫁”的傳統。 同一家庭的男女基本不准結婚。
越南人似乎不明白這一點，於是直接安排好了，說是浣熊龍君看上了虞姬，娶了她。
飛姬比哪吒更神：她生孩子的時候，也生了乙個肉丸子; 但是哪吒的肉丸子，裡面只有乙個哪吒，而這個虞姬生的肉丸子裡面藏著一百個孩子。
它認真地反映了中國神話在明代的最新成就。
然後他繼續說： 然後，貉狗龍和妃子分居為夫妻。
主要問題是他的父親和妻子嫁得不好。
陸氏繼續娶洞庭龍君的女兒，貉龍君可能在基因上有點偏僻母親這邊，他似乎不喜歡在陸地上生活，動不動就喜歡鑽進水裡。
於是，浣熊龍君帶走了50個孩子，跑進水裡玩，然後消失了。
妾呢？ 我又帶了50個孩子，住在越南這個地方，做了乙個溫朗國，首領是這50個孩子中最厲害的，所以他被稱為“雄王”。
“Fumiro”這個名字是怎麼來的？
這就不得不說另乙個人了：李道元。
在他寫的《水之書筆記》中，提到幾乎在越南現在的位置，曾經有乙個少數民族叫“溫狼人”。 可能是越南人在編故事的時候，覺得“狼”不好，所以就改成了“郎”。
說到這裡，也許有人會問：為什麼越南人在談論自己國家的起源時，都是從炎帝開始的？ 黃帝不是好嗎？ 這是越南人的黑暗。 大家都知道：燕帝之後，還有黃帝。 黃帝和燕帝之間也發生了一場戰鬥。 燕帝戰敗，放棄了皇位。
浣熊龍君是他的爺爺，但帝燕帝的正統繼承人狄明卻統治了中原; 妾妾的爺爺，卻也是明帝。 兩人的後代是神農氏的雙重繼承人。
這個地位不亞於後來奪走燕帝皇位的黃帝，嚴格來說，中國皇帝的皇位是......從黃帝代代相傳說到這裡，你明白越南人經歷了那麼多的麻煩，講了那麼多故事嗎？
意思是“我不比你差”。
順便說一句：這個故事是中國明朝一位名叫吳世蓮的越南歷史學家編造的。 也正是因為編纂較晚，才得以“借鑑”當時中國神話的各種先進成果。
用中國神話來證明越南並不比中國差，是一種發明。
我無話可說，只能說：這個吳世廉，我讀過很多中國書，什麼都讀過，從官史到唐朝......只是為了編造乙個故事，這種精神......必須服務！
雖然漏洞百出，但與緬甸人的話相比，越南人的發明歷史還是要精煉得多。
像緬甸最著名的“史書”《琉璃宮史》一樣，它說：1281年，緬甸國王阿努拉達有7200萬軍隊，中國皇帝派使者到緬甸要金銀，卻被緬甸國王殺死，中國皇帝下令派出600萬騎兵和2000萬步兵進攻緬甸。
那是。
我什至數不清他們，現在緬甸有7200萬人。
緬甸人還是能講完整個故事的，像克倫族，乙個生活在緬甸和泰國南部交界處的民族，根本就沒有兩個系統的神話，只是說他們的祖先早年住在一條大河邊，泥沙很多，沒什麼可吃的， 他們拿到貽貝，但不知道如何開啟它，中國人路過並告訴他們把貽貝扔進火裡，它會自動開啟。
這種說到自己的歷史，他們會稍微講一點中國的小民族，周圍有很多。
我以前也遇到過乙個 Meta 的人。
他們住在今印度的東北部，有自己的邦，叫做曼尼普爾邦。 許多中國人，包括一些專家，認為他們的國名是曼尼普爾邦，但事實並非如此。
傳說在他們的祖先中，有乙個英雄，他非常優秀，打敗了中隊，中國皇帝對他們無能為力，所以他得到了“中國征服者”的稱號。 然後他問我：中國史書上有沒有關於這件事的記載？
我告訴他，在中國的歷史書中，沒有提到梅泰人。
他有點失望，只是嘟囔著說他們的祖先是從中國雲南省遷移到今天的印度東北部的。
後來我才知道，中國各地有一大群民族聲稱他們的祖先是從雲南遷徙過來的。
但是，與熟悉中國歷史書籍、閱讀儒家經典的日、韓、越等民族相比，他們編造故事的能力和水平要差得多。
他們也沒有像中國人那樣寫歷史的傳統，對三四百年前發生的事情知之甚少。 從日本、南韓、越南借用中國文化，“從神話開始，然後順便編造”，沒有魔力。
但越南人編造的真的不是那樣的。
都編造了祖先是燕帝後裔，然後被黃帝篡位的故事，要知道中國皇帝的皇位都是從黃帝那裡傳下來的。
這真的很敵對。
很多去過越南的人往往不明白：為什麼很多越南人一開始總是說自己的國家是“溫朗之國”？ 這背後有這個邏輯。