邱進（1875-1907），原名布金，又名玉姑，又名景雄，玄清，又名丹武，別名建虎女，生於福建廈門，祖籍浙江山陰（今紹興市），是近代民主革命的志願者。 世人只知道邱瑾是一位為推翻千年封建統治而犧牲生命的女烈士，為辛亥革命立下了巨大功勞，是“辛海三英雄”之一，但很少有人知道邱瑾的書法藝術成就。
一生為革命而戰馬邱氏家族世代相傳，曾祖父邱晉的父親邱守南曾任湖南郴州都督，岳母山是浙江蕭山王氏之後的官姍。 邱瑾小時候跟著哥哥在家上學，擅長文史，能寫詩、能性英雄，練文武功，快樂**，15歲隨表哥學習騎馬擊劍。
1894年，邱守南被任命為湘鄉縣總辦，在雙豐縣河業鎮將邱晉嫁給王廷軍。 兩年後，兩人結婚了。 邱瑾在婆婆家的時候，經常和唐群英、葛建豪通訊，他們就像兄妹一樣，經常聚在一起，或喝酒寫詩，或彈琴到月亮，或下棋談心，書信往來十分親密。 後來，這三個人被稱為“瀟香三女”。 1904年7月，邱晉不顧丈夫王廷軍的反對，衝破封建桎梏，自費東赴日本留學。 在日本留學期間，她寫了許多革命詩，慷慨激昂，說：“在危機中，我敢於饒命，願意犧牲自己的生命。 “有了10萬頭骨血，我們必須盡最大努力拯救世界。” ”
留學歸來後，邱瑾先後在浙江湖州市南潯鎮紹興女校和尋喜女校任教。 加入“聯盟”後，為了籌措資金創辦《中國婦女日報》，他回到和燁鎮婆婆家，在丈夫家拿到一筆經費，告別家人，宣布脫離家庭關係。 其實是邱瑾“自決革命後，怕和家人扯上關係，就離開了家人，遮住了眼睛”。 ”
邱瑾**之後，她堅持不表白，只寫了《秋風秋雨憂愁》。 幾天後，邱瑾平靜地在紹興宣亭口伸張正義，年僅32歲。 邱瑾英雄義後，文藝界為了表達對她的悼念，創作了許多以她為原型的作品，其中不乏著名大師，如包天嘯的長篇《藍血幕》、魯迅的《藥》、夏彥的劇本《自由花》等。
純潔的丹心裡滿是書浙江邱晉故居門楣門楣上的“邱瑾故居”牌匾，是何香凝所寫的。 生動的題詞微妙地表達了一位女書法家對另一位女書法家的欣賞、懷念和同情。 臥室的書桌和書房的四件寶物，展現了邱瑾的另乙個身份：文人，或者詩人、抒情詩人、散文家、書法家。 邱瑾文筆優雅、愛國熱情澎湃、大膽俠義詩風交匯在一起，展現了她多重人生軌跡。 從邱瑾所寫的《臨江仙》中的字句中可以看出：“當年易凡傳了這幅畫，是一位勤勞的母親和老師。 丸駒篝火班童年。 三招不相上下，管理權交給曦之“，可見她早年應該以王曦之為榜樣學習書籍。 學書的高起點和廣闊的視野，為最終形成一種生機勃勃、乾淨利落的寫作風格埋下了微妙的伏筆。
書法史上流傳的手稿和詩歌，總是以隨意自然的風格，揭示著書法家內心的微妙和微妙的起伏，凸顯出隱藏的審美價值。 所以，手稿不一定都是亂七八糟的，書史上的手稿有很大一部分是簡明雅緻、悠然雅緻、雅緻溫婉的，比如邱晉的《星書詩稿》，濕潤而遙遠，優雅而乾淨，安靜而溫柔，風采優雅。 寫作速度快而沉穩，所以不能飄不浮、不滑、不弱、鬱悶，在一定程度上表現了她文筆的細緻，讓人回味無窮。 邱瑾用筆用勁修長，力氣內斂，力道瞬息萬變，一瞬間就要克制住。 他的寫作就像在僻靜的森林中慢悠悠地漫步，令人愉悅。
邱瑾除了學法王羲之，還讀過歷朝的書法，對蘇東坡和黃廷劍也有著特殊的感情，贏得了兩家的精華。 邱瑾的書法，韻味東坡直追趣味，肆意妄為，不含蓄而唯美，不拘束嚴謹。 關秋金的書法有一種微妙的審美聯想，他的筆瀟灑自在，充滿活力，犀利犀利，悠揚健康。 從書法上看，結有燕體的力氣、柳體的美感、歐式體的延伸、魏碑的厚重，從古柱中吸收了足夠的養分，形成了自己的風格。 他的《義憤填膺》一書筆筆清晰剛硬，字句優雅挺拔，彷彿有歐洲人的骨頭，北海的雄人，詩風豪氣凜，威風凜凜。
在書法語言的選擇上，邱瑾喜歡用長線來傳達自己獨特的筆觸。 她借用黃谷交錯的結，輕鬆寫出“撇號”和“捏”，長度和粗細恰到好處。 然而，由於她長線條的習慣，邱瑾在寫作中形成了固定的格局，有時橫著畫似乎太過分了。 如果水平的功能，連線上下，如果盲目地拉伸和開啟，氣就會被堵住，就會被遏制。 這是邱瑾除了沉溺於筆墨之外的缺點。
邱瑾短暫的一生雖然時間有限，但她用有限的一生開啟了無限的價值和意義，因此受到不少人的稱讚。 孫中山稱邱瑾為“最好的同志秋女英雄”，曾為她題詞：“建虎女英雄歷代英雄”。 * 他曾經告誡：“不要忘記建虎女英雄的遺產”。 宋慶齡題詞：“邱金公的詩文散文中，有一句名句'秋風秋雨憂愁'，能過馬扛槍，曾東遊日本，嚮往革命，聞名千代。 鄧英超題詞：“秋金女英雄，強者不屈，英義義，不朽！ “世間滄桑，但秋瑾的精神依然具有時代意義，她留下的墨寶更值得我們學習和欣賞。