劉元說，大山峪之所以出動，是與晉朝的鬥爭
西晉永興元年（304年），劉淵在左國城舉兵攻金，拉開了反晉鬥爭的序幕。 “土哥”和南匈奴在魏晉南北三代史書中頻頻出現，有著悠久的雜史，所以“劉淵是屠戮各類人的匈奴”的說法並非空穴來風。
不過，從血緣上看，屠哥和南匈奴確實有明顯的區別，所以劉遠不可能既是南丹羽又是屠專的後裔，還有很多不清楚的地方。
魏末晉初，居住在晉陽周邊的五個匈奴部落的大致情況如下：各部由屠氏各劉氏主導，真正的南丹玉後裔劉萌在鄧艾的書中，嘉縣住在雁門，然後是太史七年（271年）的“匈奴元帥劉猛叛出賽”事件。
劉源之所以得到扶持，是因為他的家庭地位。 他的父親是州土吏的首領，而土埂土吾是五匈奴中的貴族家庭。
於是，劉淵成為“貴族中的貴族，王子中的王子”，有資格進行天下選拔。 劉寶獲得匈奴部落的領導權後，中原王朝開始重視合併國家、互相殘殺的力量。
鄧艾建議可以利用劉寶部落的叛亂，分為兩個國家，以削弱他們的權力。 劉淵於咸寧五年（279年）被晉廷任命為左部司令。
他的任命經歷也值得注意。 作為質子，他的身份與王位繼承制度息息相關。 根據少數民族制度的繼承制度，兒子或兄弟是長子。
在某種程度上，劉遠的繼承人身份似乎是確定的。 然而，事實並非如此。 劉淵之所以在洛陽擔任職務，主要是因為他是劉寶的兒子，這給了他質子的價值。
但是，這並不意味著他已經擁有繼承權。 嚴格來說，他只有資格繼承。 在世界選舉制度的背景下，兩者之間存在著本質的區別。
中原王朝任命劉淵為左部司令，是基於漢人長期以來對世襲制度的理解。 因此，他們自然而然地將身在洛陽的劉遠定為人質。
這和東漢的質子呼蘭若的屍體只在鬥樓楚一樣，並不意味著世界選舉制度的傳統被破壞了。
如果晉廷沒有插手，主動任命，那麼劉淵的哥哥會不會被封為大丹玉，還是不得而知。 因此，在用質子身份來證明其繼承人的身份時，必須在同乙個繼承制度的背景下進行，否則就不可能斷定它們是相互充分和必要的條件。
事實上，劉淵被確立為乙個偉大的單身而不是自發的王位繼承人的過程，進一步證明了世襲選舉傳統的延續。
據《劉元海編年史》記載，惠帝的失控行為引發了盜賊層出不窮。 對此，劉玄等人表示，他們雖然給單于起了假名，但實際上並沒有占用任何土地。
他們最初的目的是將現在的匈奴武布恢復到虎漢邪山時期的強勢狀態，而不是建立封建國家。 因此，他們遵循了南匈奴的法律制度，也應該遵循南匈奴的傳統和制度。
他們的思想和行為邏輯仍然符合部落時期的“貴族會議”。
在世界選舉制度的影響下，南匈奴的徐連氏已經不再是曾經掌握實權的家族。 因此，在這次由劉玄的代表塗革劉和劉源的岳父胡燕義組成的貴族會議上，他們一致推選了有資格參加新世界選舉的劉元為大丹玉。
這次選舉過程沒有受到中原王朝等外界因素的干擾，與休黎山之前的情況不謀而合。
中原王朝試圖通過質押的方式干涉南匈奴的繼承，導致混亂頻發。 在無能為力的情況下，匈奴部落又回到了世界選舉制度中。 劉淵之所以能登上皇位，是他的土家後裔，另外兩個原因是他的能力和領導氣質，劉淵有很強的領導能力，知識淵博，有一定的政治文化素養。
因此，他的當選符合少數民族選強者的傳統。
劉寶和劉淵父子通過與呼延氏聯姻，進一步鞏固了在匈奴五族的權力，還與一些前南匈奴貴族達成了政治合作。
這些南匈奴貴族在支援劉元方面發揮了關鍵作用。 此外，劉淵在炳州的漢族士大夫階層中也有一定的影響力，當時由於西晉末年的“八王之亂”，天下陷入混亂，許多漢族學者對晉廷感到失望，願意追隨劉淵。
雖然按照劉玄等人的說法，當年金惠永興帝唆動五軍時，劉淵只能控制兩萬多人口，但《北帝傳》記載，魏朝末年，中央都督可以管理六千多羅， 住在大嶺縣。
這總共有 30,000 人，一般估計超過 200,000 人。
這二十萬人來自福羅的舊南匈奴部落、冰州土哥等匈奴種姓，人員組成十分複雜。 雖然呼延氏和劉氏已經建立了合作關係，但無法確定其他貴族和酋長是否屈服於劉淵的領導。
此外，由劉寶統一的匈奴部落後來分裂，其他部落雖然除了劉淵的左派外，都由屠哥劉氏控制，但是否聽從劉淵的命令尚不確定。
因此，為了聚集盡可能多的人，劉遠不得不鍛造世系，假裝是南丹玉家族的正統，從而確立自己作為匈奴丹玉合法繼承人的身份。
這一時期，從漢末到西晉末，在劉淵舉軍的幾十年裡，南匈奴部落的貴族家族從徐連氏變成了土哥劉氏，但世襲選舉制的傳統依然保留了下來。
中原王朝強大統一時，可以直接干預匈奴部落首領的繼任者; 在中原動亂無暇顧及匈奴部落的時候，他們傳統的傳承方式被重用，這也為劉淵被立為大旦峪提供了歷史背景。
不過，劉淵成為大山於，漢國的建立，並不能等同於此，此時的他還只是部落聯盟的首領，除了頭銜之外，與父親劉寶並無本質區別。
劉淵以司馬英為藉口逃回匈奴武布，其實是為了擺脫金人的控制，利用曹魏以來家族積累的威望發展自己的勢力，等待時機成熟，讓匈奴武布恢復南匈奴初期的狀態， 從而在亂世中獨立稱霸。
不過，劉淵的初衷並不是如他所說推翻西晉王朝，而是要幫助挾持天子的司馬英。 這與他後來反抗西晉、建立獨立國家的戰略態度截然相反。
正如劉媛所說：“瑩不需要我的話，她和自己作對，她是真正的奴隸。 但是，我無話可說，我必須拯救它。
劉淵的態度發生了變化，漢國的建立使南匈奴和炳州土從部落國家走向了國家形式，同時，這種變化也帶來了君主制權力的建立。
為了適應這種變化，必須改變舊的權力結構，這種變化反映在建立皇權的配套行為中，例如建立王子和劃分世仇。