作者：王胡（遼寧師範大學文學院教授）。
當下，對於生活在現代城市的人們來說，琵琶珠屋簷是遙遠的記憶; 圓柱形瓷磚頂部的瓷磚更難看到。 很多人都忘了，秦瓦中的“漢瓦”，漢瓦，指的是秦漢建築藝術的瑰寶——瓦當。 瓦片，是用於覆蓋屋頂的弧形陶器碎片; when，指物體的底部或頭部。 瓦頭，又稱瓦頭，是中國古代建築的乙個組成部分，位於屋瓦的末端，屋簷椽子上方，即瓦片下垂部分的頂部。 其作用是阻斷雨水倒流，防止屋簷椽子浸水腐爛，同時具有整齊美觀的效果。
“長樂未央”瓷磚在全國版中國館展出。 資訊**。
早期，瓷磚樸素不成文，後來逐漸增加了動物圖案、盤紋、向日葵圖案、雲紋、網紋等裝飾。 在秦漢時期，開始在瓷磚上使用文字。 字數從一字到二十一字不等，如“李”字和“關”字; “甘林”、“齊元”、“千秋”、“無極”瓦當等兩個詞; 這三個字分別是“乙個世界”、“萬習”、“易言壽”瓦當; 四字瓦數最多，有“萬石倉”、“長樂未央”、“六畜附庸”等; 還有五字牌，如“日月山河”、“長壽長相思”、“八鳳長壽和寸當”等; 六字瓦，如“千秋財貴萬歲”、“女兒財貴”等; 七字瓦，如“長樂不安居”、“日收入百斤公尺千石”等; 八字瓦，如“千秋萬歲，天不極端”的瓦片; 九字瓷磚，如“萬歲”、“長壽長壽”等; 十字瓦，如“天子萬歲千歲”; 十二字瓷磚，如“天地正方形，人民永遠和平”瓷磚等; 二十一字瓦，如“成家財是天司福祿，延後輩子，保官吏長壽”瓦當。
瓦當本來就是乙個實用的物件，加上文字後，具有人文內涵，能表達人民的心理意志，因此在秦、漢、魏、晉、南北兩朝廣為流傳。 瓦當文字的內容大致可分為四類：
第一種是標明建築物主人的姓氏，如“李”字和“關”字。
二是標明建築物的名稱或功能，包括宮殿、政府機關、祖廟、陵墓、花園等。 例如，“玉陽千秋”、“玉陽萬歲”、“玉陽臨渚”等瓷磚，都是玉陽宮使用的; “召喚墓宮”是召喚宮使用的; “長陵西神”是長陵宮使用的。 另乙個例子是“警衛”瓷磚由警衛官辦公室使用; “正確的空間”由正確的空中辦公室使用; “右將”由右中將官職使用; “宗正公堂”為宗正寺使用; “京師玉當”用在京師的糧倉裡; “上林農官”是上林袁用的。 再比如太乙神殿用的“太林家神”瓦當，“來宮”用來祭祀農神到古公宮。 還有“長陵東當”、“殷家墓”、“萬歲墓”、“鳥上墓”等石墓。
三是記錄某件值得紀念或炫耀的重要事件。 比如西漢初年，“漢朝合天下”和“漢朝三年合天下”和當，顯示了漢朝統一天下的偉大成就。 青海省海鹽縣三角鎮出土的“西海安定元興元年左堂”，證實了西海縣遺址在東漢時期的位置，表明它是南絲綢之路上通往西域的重要城鎮。
四是給瓷磚主人的吉祥話。 有的祈求財富，如“平安富貴”、“長壽富貴”、“大吉祥”、“富貴宜昌”、“富富開端”等; 有的希望長壽，如“長壽”、“飛鴻長壽”、“和華無極”（高如華山無極限）等等。 “財富”和“長壽”是人們永恆的追求，而這種瓦片最多，也用於宮殿、政府機關、祖墓等建築。 還有一些四字句，類似於《漢府》中的單句，很有文學性，如《蛹夂》《涼涼》《加氣降》《加露水沼澤沫》《方春凡夢》《雍泉混流》《濟月燈》《鹹雨》《立泉流亭》等。
除了上述表意作用外，瓦當文字的裝飾作用也很明顯。 為了獲得理想的裝飾效果，瓦當文字的布局和形狀經常被設計和改變，因此瓦當文字的配置、用詞和閱讀都會與一般文字有些不同。 漢代瓦當最常見的形式是正面的胸釘，周圍環繞著珠子，用單線或雙線十字架分為四個扇形區域，每個字都設計在扇形框架中。 排列方式多種多樣，有的正讀，有的反讀，有的交錯，還有上下、左右、內外。 瓦片字形呈正方形和三角形，大部分與瓦片的邊緣彎曲拉伸，或形成弧形以填補該位置的空白。 與方篆漢篆所用的苗篆不同，瓦當文似乎更具適應性，展現了篆文的妙妙運用。
瓦當文字的配置有很多變化，有簡化的，也有複雜的。 比如《千秋萬歲》瓦當，字“千”字的筆畫比其他三個字少，為了避免留下更多的空白，“千”字的筆畫大多是複雜的，“千”字的部分字在視覺上加倍到加倍筆畫，以達到平衡。 再比如“加氣降”瓦當，“加”是“賈”的假字，在西周金文“加賓永祥”（獸叔）中早已見蹤影。 “jia”與“jia”的用法與其他三字筆畫相似。 “氣”橫減一字，用“加”和“開”字來彎填空，使瓦當的文字布局顯得稀疏舒適。 還有一些特殊風格的鳥蟲印章瓦，如《嘉福永遠保佑》，筆畫扭扭扭，點是鳥頭做成的，是典型的用寫旗字的鳥蟲書，華麗飄逸， 並具有很強的裝飾性和美感。
東漢以後，書寫瓦的數量急劇減少。 與漢代文字瓦習慣上將正面分成四個扇形相等部分不同，魏晉文字瓦在中央胸甲兩側設定縱線，中央乳釘的上下左右兩側寫有文字， 同時，在兩側的上下角做了乙個小奶釘進行裝飾，文字的閱讀方法也不同於秦漢時期的輪流閱讀方法，順序是上下左右，如北魏瓦當《大趙萬歲》。隋唐時期，文字瓦基本絕跡，目前只看到一種“長安寶清寺”瓦。
隨著建築風格和民間追求的變遷，曾經輝煌的瓦當文字在近代已很少使用，但歷史屋簷瓦所展現出的文化風光，依然讓我們回味無窮。
光明**“ 2024-03-03 05版）。
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