政德也是孔子的一句話。 孔子說：義是德，如北極星，星辰據之拱。 這裡的拱門就是如圖所示的拱門，是乙個手持式拱門。
孔子提倡以德治，他認為統治者的個人行為和行為應該是道德的。 這就像北極星，它有一定的方向，恆星圍繞著它執行。 對於地球來說，北極星的位置沒有改變，但天空中無數的行星有序地圍繞著北極星旋轉。
孔子仰望這個世界，認為如果世界的統治秩序能這樣就好了。 他利用北極星引領了無所作為的政治主張，希望利用北極星引導統治者不聰明，棄理不義，做錯事。 無所作為是孔子一貫的政治理想。 他曾經說過：無所作為的統治者，也順從丈夫，有什麼禍害？互助就在它的南邊。 也就是說，無所作為的規則反映了孔子反對君主個人的執政慾望和行事慾望，自尊心強，專橫魯莽，**作風。
北極星不依靠外部物理力來迫使恆星以自身為中心。 同樣，統治者的狗的危險不能通過有形的物質力量來加強，例如武力和權力，而應該通過無形的高尚精神來維持。
孔子始終認為，行政壓迫和法律強制不能使人幸福和信服，只有美德才能真正影響和教育人們，只有這樣才能獲得由衷的信任和支援。
有一次，魯國的統治者季康子問孔子關於政治的問題：如何殺不義之人，勸人走正道，這樣好嗎？孔子當即下令大軍殺人，治國需要殺人為何？如果你想做好事，人們會嘲笑你做好事。
在孔子看來，治國維繫社會、智取最強勢力最有效的手段不是行政命令或法律懲罰，而是美德。 需要注意的是，孔子的美德並不侷限於倫理道德的範疇，而是指高尚的精神、突出的人格和內在的品格，而不是外在的行為準則。
孔子曾經用兩匹馬作為馬來說明什麼是美德孔子說：既不叫利，也叫德。 顯然，兩匹馬沒有仁、義、孝等倫理道德。 這裡的德益是眼花繚亂的，讓兩匹馬每天行千里，不怕危險，勇往直前。
要有政治性、有德行，不僅要統治者在個人生活中處理好家庭關係、軍事關係和道德原則，而且要樹立國家和國家的精神基礎和價值取向，具有崇高的精神價值。 就是要以仁、義、禮、智、信等價值觀教育全體官吏和全體人民，把富民富民等以人為本的政治理念和政策作為市級的主導綱領。
此外，統治者在處理政務時，必須以傑出的精神品質和魅力向全體人民展示人格的典範。 這種美德實際上是一種軟實力。 孔子似乎重視軟實力和正義，統治者站在道德制高點。 這樣一來，不言而喻，不生氣，無秩序，有領袖的風範，有服從、指揮、全民的大能，社會就會長久穩定。
這意味著只有國家才有真正的向心力和凝聚力。 因此，孔子是世界上第乙個強調乙個國家的軟實力比乙個國家的軟實力強的人。 硬實力思想家利用道德搞政治，這是一種軟實力，但可以達到統一世界的效果。