就業權和獲得保證利潤的權利

就業權和獲得保證利潤的權利

作者 |法國）巴斯蒂亞特。

翻譯 |劉旭.

“兄弟們，把你的錢給我一點，這樣我就可以有工作了！“這是在要求就業權。

兄弟們，你們的錢分一點，這樣我也能賺錢！“這是在要求獲利的權利。

由此可見，向納稅人徵稅，向社會掠奪錢財，確實創造了大量的就業崗位和利潤看不見的一面是，如果把錢留在納稅人自己手中，它將創造如此多的就業機會和利潤。

在2024年的一段時間裡，就業權就像一枚硬幣，向公眾展示了它的兩面。 這足以毀掉它。

一方面，它被稱為：國有工廠;另一方面：增稅45個百分點。

每天數以百萬計的人從塞納河兩岸湧入國有工廠工作。這是這枚硬幣美麗的一面。

可悲的是，這枚硬幣還有另一面。 如果你想把那幾百萬法郎從保險箱裡拿出來，就必須有人先把錢捐出來。 結果，“工作權”運動的組織者最終不得不與納稅人接觸。

結果，農民們充滿了委屈：“我還要多付45分。 結果，我將失去一件衣服，我將無法再雇人給我的田地施肥，我將無法再找到人來修理我的房子。

於是別人雇來的工匠也抱怨道：“既然我們的雇主沒錢買新衣服，裁縫的工作就少了;由於他沒有錢給他的田地施肥，幫手的家務就少了;由於他沒有錢修房子，木匠和瓦匠的工作就少了。 ”

在這一點上，我們已經可以看到，你不能在單筆交易中兩端都獲利;這也證明，如果你花錢創造就業機會，那麼你就必須付出代價——納稅人不能再花錢創造就業機會，這是就業權利的最終結果。 我們都看得出來，這既是一種不公平，也是一種不切實際的幻想。

然而，營利權只不過是就業權的延伸，但與後者相比，它非常活躍，在當今社會仍然非常流行。

保護主義者讓社會在整個事情中扮演角色，這不是有點可恥嗎？

* 保護主義者殘酷地對社會說：“你必須給我工作，不僅如此，你還必須給我有利可圖的工作。 進入這個行業是乙個愚蠢的選擇，我現在損失了 10%。 對我來說，我要求獲利的權利，你有義務滿足我的要求，事情很簡單，如果你在向每個人徵收20法郎的稅時給我免稅，那麼我就會盈利。 ”

他的詭辯感動了整個社會，所以當需要向整個社會徵稅時，他很幸運地成為了乙個例外。 社會不承認行業盈利的問題，不代表沒有虧錢，而表面上的虧損之所以被登出，是因為社會上其他人被迫承擔了損失——我認為這個社會也應該承擔別人強加給它的負擔。

從上面討論的很多問題中我們也可以看出，如果我們不懂政治經濟學，那麼我們在面對一種現象的直接影響時，就很容易得意忘形：如果我們對政治經濟學有足夠的了解，我們就可以綜合考慮各種影響，權衡利弊。 這裡提到的影響包括直接影響和長期影響。

如果我願意，我實際上可以找到一大堆問題並進行相同的分析。 但是，我決定到此為止，因為原理是一樣的，一件事都是一樣的，重複的爭論沒有多大好處。 在本文的最後，我想將夏多布里昂關於歷史的一段話應用到政治經濟學中：

歷史總是有兩個後果：乙個是直接的，幾乎可以在事件發生的同時被識別出來，另乙個是長期的，一開始可能不會被感知。 你會發現，這兩種後果往往是矛盾的，前者來自我們近視的眼睛，後者要求我們擁有深遠的智慧。 謝天謝地最終結果始終是人為的。這個人身後站著上帝。 可能有些人不願意相信這種智慧的力量，或者乾脆改變觀念，把常人所說的天意稱為“環境的力量”或“理性”;但看看已經發生的結果：如果某件事一開始就不以道德和正義為基礎，它必然會適得其反。 “（夏多布里昂，《墓外回憶錄》）。