為了適應生存，一般大眾在生活實踐中普遍掌握了大量的健康知識和禁忌。 小時候，大人經常會警告，身體動作太熱的時候，千萬不要用冷水洗臉，用冷水洗腳或洗澡——小時候，小夥伴約好去河邊洗澡，脫完衣服後， 大家都會約好做幾個放鬆的動作，先用冷水洗臉，拍拍膝蓋，拍拍胸脯背，嘴裡念念“拍胸脯，別感冒”這句話，然後進河。一頓飽飯，大人就會說，剛吃完飽飯，不要馬上做那些滾動和移動的大動作。 對於年幼體弱者，監護人會自覺避免吵架、婚喪嫁娶的強烈刺激。 對於那些衝動的爭吵者和鬥士，旁邊的善良的人會忙著勸說和打架。 孩子非常害怕，老人會找時間向他哭泣。 該起床的時候，該起床，該吃飯的時候，一家人就吃飯，該睡覺的時候，該睡覺的時候就睡。 天氣炎熱的時候要穿衣服，冷的時候要穿衣服，生病的時候就要去看醫生，累了就要注意休息，一天不運動就要去鍛鍊——這些簡單的養生習慣也是我們最基本的養生知識。
盧梭的契約論被認為奠定了資本主義法律的基礎。 《契約論》開篇就說：“人生而自由，枷鎖無處不在。 在人類生存的磨合中，人類已經體會到這麼乙個簡單的道理：如果人類群體之間在一些規則上沒有達成一致，每個人都按照自己的意願做自己的事情，那麼這個社會就會是乙個無序的狀態，必然會導致無序的傷害，也許每個人的生存都是不安全的、不自由的。 為了實現相對的自由，必須制定法律法規來規範我們的公共行為。
個人養生也是如此，為了獲得更大的生命發展自由，首先要學會遵守相關的健康規則。 規則是規範，以確保您一直走在正確的道路上; 自由是乙個人生活質量的不斷提高，智慧的不斷昇華，乙個更加歡快的精神世界，更廣闊的人生發展空間。
一是不觸碰社會法律法規，做乙個守法公民。 觸碰法律法規，就等於徹底毀掉了乙個人的正常人生軌跡，整天都不能憂心忡忡，怎麼能談健康呢？
二是不觸碰社會道德底線，做踐行社會道德的公民。 如上所述，受到社會的尊重和認可也是一種良好的健康保護; 理順工作、學習、家庭、朋友的關係，在和諧的環境中，會有良好的養生氣場。 “給人玫瑰，把香留在手裡”，幫助別人是一種自強不息，別人的每一次讚美都給我們的自信心增添了分量。 想想看，如果我們多面對別人唾棄的目光，我們怎麼能安定下來呢？
三是做乙個積極向上的人，心中始終有美好的願景和願望。 紫曰：“哀悼勝過心死。 人生最大的恐懼就是無聊，覺得沒有明天，沒有未來。 這也是乙個惡性迴圈和良性迴圈的問題：虛弱、疾病和壓力往往會導致對未來的悲觀和失望; 我們的身心健康，精力充沛，即使面臨暫時的困難，也會受到美好未來的激勵，去做事，去奮鬥。 今天有今天的小目標要實現，明天有明天的計畫要實現，日復一日，更美好的未來絕對不是白日夢。
第四，也許在醫療技術層面上存在一些問題。 比如，避開惡劣的環境和惡劣的天氣，不要喝太多，不要暴飲暴食，平復七情六慾，找到正確的道路，堅持修煉等等。
為什麼古代很多聰明人招收徒弟時總是把德的標準放在第一位，這樣才能上公升到“道”的層次，也可以理解為技術守門人。 今天，我們身心的修養，還是要把道德修養放在首位。