陳春華文字
從亞里斯多德學院出來,我們繼續登上前往著名的雅典衛城的觀光列車。 顧名思義,雅典衛城是守衛城市的地方,因此幾乎可以從雅典境內的任何角度看到它。
小火車很快把我們送到了雅典衛城腳下,我們沿著後山上山,穿過布拉卡區的一大片希臘房屋,期間還有一些民宿和咖啡館,非常時尚和設計。
沒過多久就到了雅典衛城後山的入口處,臨近傍晚時分,太陽依舊明媚灼熱,於是我們順著路標,一步步向著雅典衛城大門走去。 雅典衛城建在山丘上,可以看作是雅典最高的位置之一,雅典衛城的原意是“高山上的城市”或“高山上的城邦”。
在山頂上,她看到了乙個巨大的劇院,安娜說這是**阿提庫斯大廳**,由貴族阿提庫斯為紀念他的妻子而建造,並捐贈給雅典**。 建於羅馬時代的Adticus**廳是乙個可容納6000多人的戶外劇院,劇院採用半圓形環繞設計,為表演的聲音提供了自然的輔助。
從半山腰俯瞰這座歷史悠久的**大廳,我仍然被它的氣勢所折服,在古代,每個節日都會在這裡舉行**會議和表演,現在仍然如此。
我來過這裡兩次,卻沒有趕上一次像樣的**見面會,我真的很想感受一下,在這樣乙個歷史悠久的地方,**會不會也帶著久違的味道? 我總是很好奇。
在希臘人的生活中,劇院幾乎是標準的,無論你走到哪裡,你都可以看到劇院的廢墟。 帶著這種好奇心,我了解了希臘藝術,並深深地感受到希臘藝術與社會和日常事物息息相關,並共同發展。
劇院位於天然山丘的岸邊,讓人們面對自然、上帝和自我意識,進行對話,並將其呈現給市民。 大聲的解釋、公開的辯論和不同形式的交流達到了自由思考的效果,從而使人們更接近真實性。
在開放自然的公共空間中,思想和情感可以流動,劇院將藝術提公升到乙個新的維度,這不是點綴生活,而是生活本身; 它能展現人們的意識和共鳴,能讓觀眾獲得自己的身份。
我的好奇心得到了滿足,劇院的存在表明,“對人的興趣”是希臘思想的主要特徵之一。
這一特徵也清楚地反映在希臘語的特徵中。 基托在他的《希臘人》中寫道:“希臘語的本質是不僅極其精確地表達思想之間的關係,而且表達意義和情感。 ”
這種評價讓我想起了蘇格拉底和柏拉圖之間的對話,他們的句子簡單明瞭,毫不含糊。 無論是隱喻還是隱喻,您都可以理解它並直接做出判斷。 在閱讀他們的文字時,人們可以立即了解他的思想並了解他的立場。
基托繼續說:“乙個民族的思想可能比它產生的任何其他語言都更直接地體現在這種語言的結構中,但是在所有希臘語中,我們會發現他們對思想有牢固的把握,並以清晰和簡單的形式表達出來。 除了這種清晰度、構建能力和嚴肅性之外,我們還發現了一種敏捷的感性和持久的優雅。 ”
我特別喜歡基托的這段話,不僅因為他對希臘語的定義,還因為我理解劇院作為公民生活不可或缺的一部分的重要性。 通過戲劇的形式作為生活的元素,希臘藝術的至高無上和偉大的意義在於這種有意識和明確的“人是萬物的尺度”。 我很高興有這種感覺。
離開阿迪庫斯劇院,我們很快就來到了巨大的山門。 山門是衛城的真正入口,城門內高大的柱子巧妙地穿插並置,氣勢磅礴。 城門兩側的建築剛好覆蓋了山門中間的裂縫,使整個山門看起來完整而統一。 遊客們聚集在山門前拍照留念,我們也不能免庸俗,還以山門為背景合影留念,然後帶著**走進雅典衛城。
雅典衛城已成廢墟,在一片空曠的地方矗立著著名的帕台農神廟和伊瑞克提翁神殿,以及建築物的碎片和未命名的紀念碑。
在希臘神話中,它是海神波塞冬和雅典娜之間戰鬥的地點。 海神波塞冬選擇了一匹強壯的馬來象徵戰爭,而智慧女神雅典娜則選擇了一根橄欖枝來象徵和平。 人們渴望和平,選擇雅典娜作為雅典的守護神,這座城市由此得名。
我們站在稍遠的地方,看著帕台農神廟,儘管經過修復,但它仍然很壯觀。 多裡西亞,有8列,東西兩側有8列,南北兩側有17列; 東西寬31公尺,南北長70公尺。 東西立面山牆的頂部高出地面19公尺,立面的高度與寬度之比接近第一部分,難怪無論從哪個角度都感覺很美。
石柱的乳黃色,在藍天下,既有威嚴的氣質,又有別緻的風度,那種和諧而純潔的美,讓人幾乎屏住呼吸去看,雖然破舊,但仍然令人著迷。